60、动爻逢日合为绊住

60、动爻逢日合为绊住

60、动爻逢日合为绊住，那么逢月合那？

答：爻动与日、月相合，根据测不同人、事，可以有许多不同的象，你问中提到绊住，可能是指测出行或动，那么，逢月合也为绊住。在此月中，只有此动爻逢日冲，日合、值日时才能发挥作用。

61、卦爻中化合、化冲、入墓同时出现怎么办？

答：一卦中同时存在化合、化冲、入墓等情况是正常现象，关键是看世爻、应爻、用神、原神、忌神各自遇到了什么情况。同一个爻在卦中可能会遇到既被合，又逢冲又入墓的情况，此时要按成卦的顺序来论，如某爻动如主卦中的另一动爻合，本身又动而化墓，又被日冲，此时在主卦中先论为动而逢合，因合而不入变墓，后论日冲，为合冲逢冲，而入变墓。问中所说的化合，化冲，是指爻动与变爻相合相冲，而同一个爻同时遇化合、化冲、入墓是不可能的。

62、三刑和动化退神怎样区分？如丑化戍，戍化未等？

答：三刑也是生克的一种形式。此问中，丑戍相刑，只能激起土旺，增加一点丑土对原卦它爻的生克力量，但就其本身而论，按化退考虑为主。爻之间相刑，刑也是一种克；化退，是指所断事物有退散或办不成之象；土爻相刑，除是一种克而本爻有伤损外，还有同五类五行力量积聚之象，有积聚时便有了对他爻的生克力量。爻相刑时，据所断事情的不同，这些象都要考虑到。

63、在六爻法中，动而化出之爻与日、月能否构成三合局？

答：当然可以。但此三合局除可使变爻暂时失去对本位动爻的生克能力（贪合忘生忘克）外，没什么特定意义，与被月、日合没什么两样。因月日如君如天，不可能从化为变爻的五行而加大对本位动爻的生克力量，只是被月、日合住而已。

64、卦象的旺衰是以季节论，还是按月论？

答：二者并不矛盾，季也是由月构成的。规范的说法是：按季节论旺衰。但需注意辰、戍、丑、未四个月是土旺，但木在辰月有余气，金在戍月有余气，水在丑月有余气，木在未月有余气，有余气也为旺。

65、按地名、人名等汉字起卦，是按繁体字，还是按通用的字？

答：祖先造繁体字时，是有其科学内涵的，今人将一些繁体字简化也是有其科学内涵的。所以，从道理上讲，选用那种字都可以。但在实际应用中，以现代常用的字信息更强些。但不能用未经国家分布的简化字或自造的简化字。如果让求测者写字起卦，则不论求测者采用何体，均按所写字的笔画数计数起卦。

66、在预测时、变卦中的世、应如何推断？

答：一般断卦时，只看变卦对主卦的作用，变爻对本位动爻的作用即可，变爻的世应作用暂时不论。

67六爻断卦如何才能准确断应期？

答：此问非三言两语能够回答到位的，各书中都有断应期之法，如果针对各个具体情况分别讨论的话，断应期之法有几十种之多。相信您在学过李洪成老师所著“具体断六爻讲义”之后，应期准确率会有明显提高的。但总的原则是：卦中用神和愿神为一方，问吉主吉，问凶主凶，忌神和仇神为另一方，问吉主凶，问凶主吉。断卦时，以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰，再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律，以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律，通过这两项规律综合运算后，看各自的实际旺衰。如果用神和原神一方所占的有利条件多，一般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利条件多，一般主凶。如果某方处在用基本规律运算时，其力量已完全具备了应吉应凶的条件，只是受特殊运算规律的制约，而不能发挥力量的情况下，在其摆脱特殊制约时，为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，只是在力量上还差一点，在其得生得旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但不仅力量上还差一点，同时还受到了特殊规定的制约，则在其摆脱制约后，再逢生旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但其手脚却被另一方所牵制，而暂时发挥不了全部力量，则在另一方受制时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但却没有付诸行动（安静、贪合），待其能行动之时为应期。

68、用神月破，动化入库，为有用还是无用？如有用应期如何定？

答：这还要看该月破用神在日是得临、扶、生，还是受冲、克；还要看该用神为何五刑动化墓，如金爻动入丑墓，入墓是入墓 60、动爻逢日合为绊住，但毕竟丑土生金。用神本身发动则如走如飞，为有力之象，如在月日动变各处的其他有利和不利条件能够扯平，本身发动之爻即为有用。所谓的无用，并不是说这个爻什么意义都没有了，而是问吉将应凶，问凶将应吉。如测近事，因用神毕竟月破，终是不吉之象；如测中、长期之事，则出月不破，用神临旺之时，冲墓则用神得出而有用。如爻临日建，则月冲不破；如此用神在日得生扶，更得其他动爻之生，则用神旺，冲墓之日、月应吉应凶。

69、测病官鬼为父母爻之原神，病轻宜鬼兴，如鬼爻休囚空亡，但暗动，还能生父母爻吗？

答：首先看官鬼爻因何而暗动，如是日冲而动，实为日破，而且是真空真破，无力生父母爻。

70、测病时兄爻泄父母之气，不宜动，动则父母病难愈，现假设父母爻动化妻财，而且兄爻动，问兄爻能可妻财吗？如果不是该当如何？

答：第一，原卦之兄弟爻无论动与不动，能不能克变出之妻财爻。兄动只能克主卦动静之财或伏出之财。主卦之动爻，是所求之事现在状，变爻是事情进行中的变壮，现在壮对发展中的变壮的影响是相互的，在一般情况下，发展中的变壮影响要大一些。

第二，父母动化妻财爻为回头克，不论各自旺衰如何，都是不吉之象。回头克之害大于兄动的化泻之力。

71、爻月破动回头合，或爻月破合破爻，是否也称合旺？此爻有用否？

答：爻破遇合应是旺象，但还须考虑临日遇扶否，得动爻之生否，综合分析其五行力量。但爻遇合时要分清是生合还是克合，如爻在合中得生为真旺，如爻在合中受克，此合对该爻而言，只是一种免受他处之克的救应而已。此问爻月破动化回头合，则出月不破，临日或逢日合时不破，为合旺，如是动化回头克合，再逢月破，为雪上加霜，不能言为合旺。只要不是真空真破之爻就有用。但需待其生旺之时才能发挥作用。

72、爻合月被日冲，是否也算暗动？

答：不一定。要看该爻是否旺相有气。旺相有气之爻逢冲才能算暗动。

73、戍土动化巳火（午火），是算回头生，还是算巳（午）火入墓？为什么？

答：只论回头生，不论入墓。只论变爻对动爻的作用而不论动爻对变爻的作用。

74、天干在预测中除了旬空、应期、安六神之外还有什么作用？

答：测终身卦时，还可用来排运。喜用神煞者，还可据年日干定神煞。在有些流派中，还可用天干数来断数字。在最初的纳甲笠法中，天干要同样参与断事。

75、月破之爻临日建或生扶拱合于日建，是否暗动？

答：如此爻在他处受克只能说是凶中有救。临日建之爻不论月破。如月破又与日辰合，为冲中逢合，但日过仍破。如爻得日辰生扶拱，在他处不受克，也为旺相出月即不破。这几种情况都不能叫暗动。从生克制化的角度讲，逢冲为动，逢合也为动，有根有气得生扶时，也为动，可因动而破，也可因动而对相同层次和更低一层次之爻产生生克作用，但这种动，并非通常意义上的暗动。

76、土在六爻中墓于辰还是墓于戍？

答：在周易六爻预测中土长生在申而墓于辰。这是一种规定。

77、用六爻自测病，卦中鬼爻生世，鬼爻受克时，世爻是否身旺？

答：鬼爻生世，必是父母持世，则以克世之爻为病，鬼为世之原神宜兴旺。世爻是否身旺，不光要看原神，更要看自身在日、月动变四处所处的状态。

78、按时间起卦法，如1997年阴历十一月初五未时，没交大雪节令，按何数起卦？按何月令断卦？

答：按十一月之数起卦，按十月令断卦？

79、财爻化回头合，属财旺，还是财被合而无财？

答：这要看财爻与世爻的关系如何，如财爻生世且财世两旺，冲合之日可得财。求财卦，财爻化回头合，首先要分清是生合还是克合。如为克合，要弄清是财爻克变爻还是变爻克财爻，虽然都可使财爻减力，但受变爻克的减力要大些。如为生合要弄清是财爻生变爻还是变爻生财爻，变爻生财爻，则财爻在合中得生而增力变旺，如是财爻生变爻，则财爻为化泄而减力。但无论是生合还是克合，财爻都会因合而暂时发挥不了作用，只能在冲合之日才能得财。得财的多少，会因合的四种情况而有所变化。

80、动爻化出之爻只能对本动爻有生克冲合等作用，现在，有的卦例怎么变爻对其他爻也有作用？

答：主卦与变卦是一个整体，按五行生克制化、刑冲合害之理，爻与爻之间无不发生作用，但从组合上讲，因距离较远，变爻对主卦其他爻的直接作用力甚微，一般不做考虑。但间接的作用力却是很大的，因变爻会直接而有力的改变本位动爻的旺衰，也就改变了本位动爻对主卦中他爻的生克冲合之力的大小。

81、在六爻预测中天干有没有用？生辰卦如发现寅年有凶怎样判断具体在哪个寅年？

答：只有日辰需用天干，以便确定空忘、六神和某些神煞。后问可根据限运参断。

82、在六爻预测中六爻世爻入墓，六合三合，在什么条件下合化为有用？

答：无论三合六合都分三种情况：

（1）当参合之爻都为动爻或月日时，则根据化神（所合化五行）在月日所处的旺衰状态，又分为4中情况：

1.化神同临月建日辰，或在月日一处为临，或同得月建日辰生扶。这种情况为合局得化，且生克之力最大；

2.化神在月日的一处得生扶，而在另一处不受冲克，这中情况下的合局也得化，但生克之力次之；

3.化神在月日两处均休囚受克，但无冲，此种情况下和合局为合而不化，但也有生克之力，其生克之力又次之；

4.化神为合局中的一支，逢月冲不临日，或受月克又被日冲，这种情况下为破局无用。

（2）当参合之爻中有一爻不动时，此合局为合而不化。这种情况下的合局视为虚局，一般不论其对他爻的生克之力，而只论参合之爻被合住，虽可因合而使参合之爻增减力量，但也都因合而暂时不能发挥作用。

（3）当合局中有一爻动而逢空，入墓时，则需待该爻出旬出墓时，才能出局。

无论合局化与不化，都为有用。卦逢有三合、六合局十，都要看用神是破合在局内还是在局外。如在局内则看用神在合局内是受益还是受损，如在局外，则看合化之五行是生克用神还是生克忌神，及合局力量的大小。合局即使不化，也需看合局是将何神绊住。

83、在六爻预测中，各爻之间五行相生，但支又相害、相刑冲，该作何论？

答：测某人事时，只看相关爻之间的关系，如相生则无冲，而相害也是克的一种形式，相关爻要先辩旺衰，他们之间的生克制化，刑冲合害，要先论合冲次论生克，再论刑害

84、六爻中能否论三会？使用条件是什么？

答：六爻中一般不论三会，也不论半三合，只论三合、六合、六冲。但在实际端卦中，有时会论一下半三合，目的在于看某爻是向用神还是向忌神。特殊情况下，如亥子丑爻全发动，可论三会，假设不论三会，亥子丑同为北方旺水，也是一样有力量的。

85、用神子水遇日或日或月为丑土时，以合论还是以克论，在月、日无丑的情况下，子化丑是化合还是化回头克？

答：在月、日无冲的情况下，均以合中带克论。

86、用神（如酉金）伏于飞神下六爻世爻入墓，若飞神动化回头合（如未土动化午火）按飞神合而不能剩伏神，还是飞神因生合而旺生伏神论？

答：飞神动化回头合，会贪合忘生，只待冲开合、伏神伏出后，飞神才能生伏神。

87、生旺墓绝是由月还是由日决定？

答：通常所说的旺相休囚，是指卦爻在月建所处的状态而言的；通常所说的生旺墓绝，是指卦爻按十二宫论在日辰所处的状态而言的。实际上，月日同权同功，都可决定一个卦爻的旺衰，而卦爻的实际旺衰是从月、日、动、变四处得来的（测长远事还是考虑太岁，测眼下事还是要考虑时辰），如卦爻在此四处（或五处）得生多克少则为旺，如得克多生少则为衰。只不过在月建所定的旺衰，在时间上相对长一些，在日辰上决定的旺衰，在时间上要相对的短一些，甚至日过则变。但无论时效的长短，按起卦月日（年、时）和卦象所决定的旺衰，是测事的原象，是断吉凶的前提。

88、如果卯月丑日问卦，卦中申、酉金爻算入墓还是得生？

答：按古之运算法则，金爻在丑日为处于墓的状态。卦中申爻，在无动爻生扶时，按入墓算，如有动爻生扶，按得生论。卦中酉爻月冲为破，按入墓论，如本身不发动有动爻生扶也生扶不起，按月破入日墓论。金逢丑有入墓得生之象，两种情况都要考虑。

89、爻遇合六爻世爻入墓，是减力还是增力？

答：爻遇六合，有生合、克合之分。原神爻遇合，不论克合或生合，如合而不化都是贪合忘生，以减力论。如合而化，需看此原神是否为化神，是否生用有力，否则为叛变投敌。对于用神，则分生合或克合，生合而受生则增力，克他时减力小些，被克时减力大些。而忌神遇合，无论生合克合，也需分清合化成功否，如合而不化都为贪合忘克，如合而得化则看合化之五刑是原、用、仇、忌中的何神。但在一般情况下，无论用神喜之忌之，只要被合住，就暂时失去了生克用神的作用，所以，原神忌逢合，忌神喜逢合，用神喜生合。喜为增力，忌为减力。

90、今年（戊寅）闰五月（戊午），十四日早六点占时间卦，日的数字怎么取，它和五月十四日同数字同属午月，一样取数吗？

答：取数一样，但月建或日建干支不同，如果闰五月十四日申时起卦，因交未月令，所以虽取数完全一样，月令和日建不同，所得卦的旺衰不一样，结论自然也不一样。

91、在六爻预测法中，寅卯木爻在辰月算不算有气？亥子水爻在丑月哪？

答：六爻预测法主要以地支与月、日、动、变的生克合冲来论旺衰的，他和四柱有联系也有区别，不可等同看待，四柱重天干，六爻重地支，但地支中也以本气最为重要，寅卯木爻在辰月，辰月本气为土，但其中又含有木的余气，所以虽不得令，但以有余气论，也为旺相。亥子水爻在丑月也为有余气，但丑月的本气为土，亥子水毕竟受克，此时要看亥子水爻在日、动、变三处是否得生，如再受日克，则为休囚。

92、请问怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？

答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。

93、六爻断卦时，某爻旺相发动又逢日辰冲为暗动，究竟是动的更厉害，还是将动爻冲散为不动哪？

答：某爻旺相发动又逢日辰冲为快马又加鞭，主事迅急，行动果断，并非冲散不动。如爻本休囚，自身发动虽为有力，但也有孤注一掷之意，如再逢日冲，则受伤为散。有力旺相之更旺，无力休囚冲之易散。

94、测出行用神被月建合，该月动不了身吗？假如用神为静爻，也能被合住吗？

答：测出行用神被月建合，主要看出行的迟缓与急速。如急速之行，逢日辰冲开可以解合，可以动身。如果为长远、迟缓之出行行期，当以出月后逢日辰冲动可，动身。用神的动静有两种信息之象：一是用神动，为行期已定，但也有急缓之分别。二是用神静，则主行期还未确定，应期的判断上也有急缓之分别。静待冲则动 60、动爻逢日合为绊住，动待临日可动身。用。神无论动与静，月、日都有合住他的力量。如您本人测出行而用神被合住，硬要出行则主出行有阻碍或不顺，这是被合住的另一象。

95、世爻与用神的区别是什么？

答：世爻是每卦所固有的，用神随测人事而取；自测事以世爻为轴代表自己，测人事按六亲取用。

96、假空亡爻的特征是什么？假空在什么条件下有用？

答：特征：（1）旺相。（2）虽休囚但有气而发动。

在满足下列条件时有用：（1）旺静逢冲。（2）出旬填实。（3）临日辰、月建、太岁或时辰。

97、用神申动化丑，是入墓还是化回头生？

答：如用神旺相或有气不受冲克，则为化回头生；如果用神休囚无气受冲克，则为化墓。还可用大象做辅助参断，大象吉则为回头生，大象凶则为入墓。

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