以廉洁为主题的XX5你我廉洁则集体级廉洁

以廉洁为主题的XX5你我廉洁则集体级廉洁

以廉洁为主题的XX5 你我廉洁则集体级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌廉洁文化主题，是社会的良好风貌。在 物欲横流 的当今社会， 廉洁作为中华民族的传统美德， 是我们青少年 所必须具备的思 想品德之一。前国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中 提出“以艰苦奋斗为荣，以 骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学 生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁 文化建设。 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴 衰都与国家 的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以 骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝 奢侈浪费，树立一个文明、廉 洁、节约、高效的优秀共青团员形象。 天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承 中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。 值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入武汉大学廉 洁教育协 会，深入学生的生活，贯彻建设协会廉洁自律、廉洁修身、 廉洁文化的理念， 打造武廉协优良作风，发扬传统美德，经过主席团 及各部长一致通过特此召开“我谈廉洁”主题讨论会。努力形成良好 的风气，形 成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁 文化的宣传活动，使 广大学生深刻了解到廉洁在身边， 并用自己的切 实行动为廉洁文化的校园之 行作出模范带头作用。

廉洁自律、廉洁修 身，从身边的点滴做起，努力使自 己成为廉洁文化的继承者，廉洁文 化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班 集体弘扬廉洁文化优良品 德，使武汉大学廉洁教育协会成为廉洁文化先进集体。 廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备 的品质。 可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎 非常喜欢廉洁的反 义词一腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小， 苍白无力。就像一个瘦骨如 柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。 用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是 廉洁求学 的最深厚的思想基础。 认真学习科学理论，树立正确的人生 观、价值观，加 强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小 事情做起，不取一点一滴 的不义之财，不索一针一线的非法之物。要 长期坚持清廉自守，持之以恒，使 廉洁自律的形象成为无形的教育力 廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继 承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力弘扬廉 洁文化优良品德，使集体成为廉洁文化先进集体。遵从“敬廉崇洁” 的道德观， 从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。 曾强调，“全面从严治党不能见好就收，必须把管党治党的螺丝 钉拧得更紧。

”党员干部要切实做到警钟长鸣、敬畏权力职 权，清晰认识到手 中权力于人民，也必将为人民所用，不将权力视为 谋私权、取私利的工具，对 权力职权深怀敬畏之心，抓好法律法规的 宣传学习，筑牢拒腐防变的思想防线。 俗话说，绳从细处断，祸从贪念生。一旦思想上的防腐堤坝决了 口，捞钱 贪财的欲望就会无限膨胀， 一发不可收拾。党的十八大以来， 反腐正进入“新 常态”，一批“声名显赫”的大老虎纷纷倒台，一些 “默默无闻”的苍蝇原形毕露， 这无疑是最好的前车之鉴。党员干部 要深明“贪如火，不遏则燎原；欲如水， 不遏则滔天”的道理，每日 三省吾身以廉洁为主题的XX5你我廉洁则集体级廉洁，对照“四讲四有” 合格党员标准， 看看自 己的言行、 举止、 境界还有哪些差距， 时刻做到立身不忘做人之本， 当官不 移公仆之心， 用权不谋一己之利。 作为新时代党员干部，在各自平凡而又不平凡的工作岗们上要行 使好权力、 谋划好职权，越廉洁越轻松。我们要向好干部焦裕禄、杨 善洲、李保国看齐，牢固树立“四个意识”，严格执行有关公务制度 的规定，任 何情况下都要在思想上防控约束、在纪律上遵规守纪、在 工作中自律廉洁，在 权力面前始终保持如临深渊、如履薄冰的心态， 坚决反对特权思想和特权现象， 实现秉公用权、依法用权、按章用权、 监督用权“四轮驱动”，让勤政、廉政、 善政成爱党为民的一股清流， 正所谓“只留清气满乾坤”。

只有这样才能在大是 大非面前站得稳、 行得正，也只有在小事小节上守住拒腐防变的底线， 才能 在全面建成 小康社会过程中扛起党员干部应有的使命与担当。 作为新时代的党员 干部，我们要主动融入新时代，积极迎接新任务，深入学习贯彻十九 大精神内 涵，真正做到有理想、有信念、有本领、有担当，自觉把个 人的小梦想融入国 家中国梦的伟大历程中，以党员干部担当之小我， 担起新时代筑梦之大任，争 做勇立时代潮头的时代新人！ 小时候，还不知“廉洁”为何物时，却对电视剧里包青天的形象印象深刻， 他铁面无私、刚正不阿，他不惧强权、黑白分明，他伸张 正义、为民除害，他 的所作所为令人心生钦佩。那时候的我们还不懂 这其实就是“廉洁”，但是我们 心中有着一个坚定的信念，那就是“长 大后我要成为这样的人”。有人把人生比 作一场旅行，我们对廉洁的 追求又何尝不是？最初的我们，纯洁懵懂、心存正 义，一腔热血又爱 打抱不平，我们都乘上了满载“廉洁”的列车。 随着列车在时而宽敞笔直时而狭窄弯曲的道路上前进时，我们的 人生也在 前行。渐渐地，我们上了小学、初中、高中，我们认识了很 多的同学，结交了 很多的朋友。有一天，你要好的同学来找你，他告 诉你他好多天的作业没写了， 想借你的看看。

这时的你很不情愿，一 是觉得让同学抄作业实则害了他，二是 你不想做一个帮助同学欺骗老 师的人，但是碍于情面，你不好意思拒绝，最终 你妥协了。后来，到 了期末考试，由于你向来成绩优异，在班级里名列前茅， 于是坐在你 周围考试的同学纷纷来找你，希望你能在考试时“帮助”他们。你实 在承受不住他们的乞求，最终你选择了答应。到了大学，你拥有了一 个崭新的 平台，这是一个你可以尽情展现自我的舞台。 你经过残酷的 面试选拔如愿以 偿的进了心仪的学生会和社团， 也可能成为了班级负 责人，你在工作中积极 活跃、认真负责，很快就成为了部门或者班里 的核心人物。洋洋得意的你渐渐 摆起了架子，你学会了请一些子虚乌 有的客，你学会了油嘴滑舌，你学会了利 用自己的权力为跟你亲近的 人捞一些好处。大学毕业后，你参加了工作，在工 作上小有成就后， 你学会了喜欢那些经常围在你周围阿谀奉承的人， 很多熟 人或者不熟 装作很熟的人请你办事，他们有的带你到高档餐厅大吃大喝，有的 接干脆利落塞钱给你，你都乐呵呵地接受了，接受的那么理所当然。这时候的你变了，你不再是小时候的那个想着做包青天的人了。 不知你在 经历这么多事情的时候是否心中还有一丝掠过小时候那个 “长大后我要成为这样的人” 的想法， 或许在你发生变化的过程中有 很多难以 言说的无奈，但无论如何，你终究没有坚定最初的信念，你 终究还是从“廉洁” 的列车上下来了。

那么等待你的也终将是道德的 审判和法律的裁决。上述的“你 “是千千万万我们的缩影，我们最初 都是同样搭乘着”廉洁“的列车，心中充满 着对未来的向往与憧憬而 驶向远方。但在旅途中，各种各样的诱惑牵动着我们 的心，在不同的 站点许许多多的人因为经受不住各种诱惑陆陆续续下了车， 不知等待他们的却是万丈深渊。只有那些坚定信念 上稳如泰山，让廉洁陪伴自己一生，最终流芳百世。廉洁二字，一为“廉”，一为“洁”。《广雅》中提到，“廉， 歉谓之廉”。《管子水地》中曾说“鲜而不垢，洁也”而“廉洁”一词最早出现在屈 原的《楚辞招 “朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞•章句》 中注释说："不受曰廉，不污曰洁"，也就是 说，不接受他人的馈赠的钱财礼 物，不让自己清白的人品受到玷污， 就是廉洁。 而现在的廉洁，在我看来，却又不是那么简单，因为时代是在不 断发展， 我们不能拘于一时，而是应该努力探讨这个“廉洁”。廉是 清廉，就是不贪取不 应得的钱财 洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度; 清楚一点的说，廉洁就 是说我们做人要有清清白白的行为，光 明磊落的态度。孟子有言：“穷则独善 达则兼善天下”对于“廉洁”二字，理当如此。

达者，为国为民。 廉洁，是羊续的室外悬鱼； 隐之的饮贪泉而觉爽；是于谦的两袖清风；更是马寅初的拒贿，周总理的不装 修的会议室；是 的苍蝇老虎一起打！廉洁，为的是自己的清白，更是国家 与人民的清白，为了坚守自己的底线，不会做 出有损国家与民族的利益的事情， 这其实就是廉洁。达者，廉洁，是 为了大家的未来。不贪污不受贿，这便是那 些达者所能做到的事。这 也是他们的廉洁。 穷者，为人为己。廉洁，并不仅仅是高官们的不贪污受贿，我们 也有着同 样廉洁的权利与义务。 君子固穷， 但是我们还是要做到廉洁 二字，因为它不 是高高在上的。身边的小村官也有过自己的廉洁，教 师也可以坚守自己的底线； 就连街边小贩也会因为自己的本心； 选择 丢掉发家致富的机会。这便是穷者 的骄傲。廉洁，并不是拒绝受贿几 个亿，并不是面前的黄金发出耀眼的光芒。 一举一动皆为廉洁。 廉洁，是我们每个人都能做到的事情，因为我们只要做一件事情 就可以了， 那就是去 ，坚守底线。在金钱面前，在权力面前，无论何时何地，保持自己的清白。唯有如此，我们的廉洁之心，才会发 出耀眼的 光芒。 古人云：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为钱财而改 节。

生长在深山的芝兰逢春吐艳播芳， 与有没有人欣赏无关。 而真正的贤能 君子， 修身养性，并不会因为钱财之类的身外之物而改 变自己的气节与初衷。 廉政正如一缕清风廉洁文化主题，夹杂着一丝香甜的气息， 沁人心脾。 “争得长江大河水， 悉于廉泉得其源”，这句出自古代诗 人张好宁《廉泉》的廉政名句，将廉政思 想比作万物之“源”，可见 我国历来就有重视廉政文化的传统。 清代诗人李惺在其《西沤外集 ?冰言》中写道：公生明，廉生威。 道，天下自清明；以廉当先，万物自生威。《论语?子路》有 曰：其身正，不 令而行；其身不正，虽令不从。身正与否，是一个人 能否树立威信的重要因素。 唐朝著名诗人李商隐《咏史》中写道：历 览前贤国与家， 国家的兴衰成败归结于是否将廉政思想贯彻到实际行动中。宋朝名相包拯的 评判标准便是其廉洁与否。 “做人诚为本，当官廉为先”是中华民族千年古训，古往今来， 无论是圣贤 明君、文人贤士还是革命先驱，皆是慎言慎行一身正气， 清正廉洁两袖清风。 如此美德应为中华儿女世代传承， 然而从古至今， __，此类贪腐代表都曾寒窗苦读， 凭借智慧与 才能平步青云， 但是最终没能抵 抗金钱的诱惑，放纵贪欲，严重阻碍国家发 展，损坏人民利益，最终 沦为阶下囚，受到法律的严惩。

万事皆有初，欲善终， 当慎始，一念 要国家各执法监察部门严格执法、完善法律制度，监督制约权力，防止 小错酿成大错。《辞海》中对于腐败是这样定义的：腐败及腐烂，也泛指败坏、 堕落。如 果扩展到社会生活领域，腐败的意义就更加广泛，生活方面 的腐化，道德沦丧， 以权谋私，贪污受贿等等都属于腐败。腐败是一 个“癌症”，是政治上的“痼疾”， 是人的欲望、私有观念的产物， 改革开放以来，物质丰富了，人民的生活方式 丰富了，各种欲望膨胀 了。社会财富和金钱成为人们追求的手段和目的。 之而来的是腐败现象，近年来腐败现象愈演愈烈，甚至已经渗透到我国政治， 经济， 社会生活及思想道德等各个领域， 成为影响我国社会稳定和制约社会 提出，要进一步强化权力运行制约和监督 体系，努力实现干部清正，政府清廉，政治清明。加强反 腐倡廉制度建设， 是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容， 强反腐倡廉建设的紧迫任务。 近些年来，一些领导干部出现这样那样的问题，除了自身的原因 体制机制不科学、不完善有关。体制机制制度方面存在漏洞 和薄弱环节，是 腐败滋生的深层次原因。 建立“不愿腐败、不能腐败、 不敢腐败”的机制，归 根到底要通过制度建设来保障。

在完善惩治和 预防腐败体系各项工作中， 度建设更具有基础性作用，教育要靠制 度来保证，监督要靠制度来落实，改 革要靠制度来巩固，作风要靠制 度来促成，惩治要靠制度来加强。 全面提高 纪检监察工作能力和水平， 加强党风廉政建设和 斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执 政地位具有十分重要的意义。 可能有人会有这样的疑问：我们大学生似乎是远离这个主题的， 那我们又 为何要如此强调自身的廉洁教育呢？对于这个问题， 国的未来，在于教育年轻人，在于教育大学生。”作为“天之骄子” 的我们， 肩负着实现祖国伟大复兴 的重大责任。 我们将来会走向社会 的各个岗位，成为中流砥柱，或者从另外 一个角度想，我们将会成为 国家这个“机器”运行所必不可少的“润滑剂”。如果 我们大学生对 廉政思想知之甚少， 那么当我们走向工作岗位后， 会自觉不自 到各种诱惑，引导我们走向贪腐的深渊； 如果现在我们对廉政思想和 政文化有了深刻的理解，并且去认同它， 那么我们走向工作岗位后 就会一定 程度上抵制各种诱惑。 也就是说， 大学生这个群体的廉洁教 育，是关乎到国 家“机器”运转至关重要的功课，我们当然不能做以 瓶“劣质”的“润滑油”，反之， 洁身自好，做一瓶“高档”、“优 质”的“润滑油”，对于我们整个社会的运转大有 裨益。

我们每个人有着不同的生活环境，不一样的职业生涯，身边围绕 着形形色 色的人，我们智力不同，性格各异，财富不等，然而正直、 清廉、诚实、奉献 是我们可以共同选择的生活态度。智者不惑，勇者 不惧，勤者不贫， 廉者不 腐。这些美好的品质才是我们生活中最大的 财富，它们不会随着时间流逝被埋 长河中，伴随着我们一生熠熠生光。 文化是一种社会现象，是一个国家、一个民族的灵魂。屈原身上所表现出 来的爱国、勤政、为民、廉洁这些品质，正是端午节文化的 核心内涵。人们对 屈原的纪念，其实质就是对廉洁文化的一种崇拜。 “廉洁” 一词最早出现在屈原的作品《卜居》 和《招魂》中：“宁 廉洁正直 屈原是我国历史上最早的倡导廉政的人。如今，又到粽叶飘香时。粽 子里面包着的是对屈原的缅怀， 也是对廉洁文化的一种传承。 让我们 将“廉洁” 二字根植于心，并在工作和生活中，做好端午廉洁文化的 传承，让端午劲吹“清 重在正确认清形势。作风建设是党的生命线和风向标。应该说，党的十八 大以来，深入持久转作风、反“四风”，态度坚决打老虎、 拍苍蝇，党风政风为 之一新， 党心民心为之一振， 党风廉政建设和 斗争压倒性态势已经形成，并持续向好。

但是，高压之下，“四风” 问题仍然时有发生，作风建设永远在路 上，在新时代新常态下，只能 加强不能削弱，深入贯彻落实党的十九大关于全 面从严治党的新部署 新要求。在重大节假日之前中央总是三令五申强调各级干 部要廉洁过 节，以案警示，要求举一反三、引以为戒，但是仍然有少数干部在 假日放松警惕，心存侥幸，不收敛、不收手，我行我素，顶风违纪，违规 滥发补贴福利，公然收受贿赂等。 重在严格洁身自好。正人先正己，正行先正心。端午是“四风” 问题容易复 发反弹的重要节点。 党员干部要在传承端午传统文化中坚 持理想情怀、坚守 精神坐标、坚定本色初心， 充分发挥“头雁”效应， 带头抵制和反对“四风”。在 节假日这个节骨眼上，坚持做到不该去 的地方不去以廉洁为主题的XX5你我廉洁则集体级廉洁，不该拿的东西不拿，谨记 贪，贪心必起祸”的古训，恪守清廉自守底线，在管好自己的同时， 也要管好自己的家人以及身边工作人员，自觉营造一个廉洁过节的浓 厚氛围 重在狠抓责任落实。有权必有责，有责要担当，失责必追究。党 要盯紧盯 牢端午假期，抓主体责任、抓班子、抓主要负责人、抓“关 键少数”，深化运用 监督执纪“四种形态”，对苗头性倾向性问题及 时咬耳扯袖、红脸出汗，对顶风 违纪行为坚决查处、严肃问责、通报 曝光，以铁的纪律祛邪扶正。 清者自清，浊者自浊。端午节这一特殊节日里，在品尝粽子美味 的时候廉洁文化主题， 要大力弘扬屈原精神，学习屈原修明法度、德政惠民的民本 思想，修身励志、 廉政清明的高尚品德。让学廉、思廉、崇廉、守廉、 倡廉成为自觉的行动，以 清风正气为党组织加分，以清正廉洁赢得党 心民心。 内容仅供参考