儒家故事的主要人物——（康有为）

儒家故事的主要人物——（康有为）

本期儒家故事的主要人物为【康有为】

康有为（1858年~1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年开始接触西方文化。光绪十四年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年得知《马关条约》签订，联合13000多名举人上万言书，即“公车上书”。

儒家故事

保国会

经过1895年(光绪二十一年)的会试，康有为成为进士，被任命为工部主事。但他不去上任做官，而是继续向皇帝上书，又办报纸，组织学会，宣传维新变法思想。年底，他南下到南京拜会两江总督张之洞，寻求支持，最后回到广州“万木草堂”，继续他的讲学事业。

1897年(光绪二十三年)冬，接连发生德国强占胶州湾，俄国强占旅顺、大连的严重事件，瓜分大祸迫在眉睫。康有为又激动起来。他立即关闭了“万木草堂”，心急火燎地来到北京向皇帝上书，要求赶快变法图强。但他官品太低，上书就像石沉大海，点儿回音也得不到。转眼到了第二年(1898年)春天，新的一科会试又要开始了。

三年前“公车上书”的情景在康有为的眼前闪现，他兴奋地想：何不再来一次动员，把全体会试举人们集中起来开一个大会，宣传维新变法呢？朝里有个御史李盛铎想出风头，也赞成他的想法，于是他们两人就联名发起“保国会”。

那时，各省旅居北京的人士都有同乡会的组织，康有为就借广东同乡会的“粤东馆”作会场，4月12日召开保国会成立大会，到会三百余人，大部分是赴京会考的举人，还有少数同情维新变法的下级京官。康有为向大会作演讲儒家思想的故事，沉痛地说：“自去年冬天以来，德国夺了我们的胶州湾，俄国夺了我们的旅顺、大连，还有英国、法国和日本，一个跟着一个，今天你占一个港口，明天他抢一个城市。两个月不到，中国丧权失地二十余处。长此以往，岂不要亡国吗？想当年日本也是一个弱国，但是一受人欺负，他国内立即就有人出来痛哭，有人出来大叫大喊要变法，有人出来脚踏实地推行‘尊王攘夷’运动。而我们今天痛哭的人在哪里？实行的人又在哪里？难道中华民族就命中注定要沉沦百世吗？”

康有为的演讲深深打动了每一个与会者的心儒家思想的故事，大家一致同意把保国会长期维持下去，造成一个有力的组织。大会通过了康有为起草的《保国会章程》儒家故事的主要人物——（康有为），要点是：集会共谋保全祖国以救危亡，保国、保种、保卫儒家学说，齐心协力推进维新变法；又设想在北京、上海设总会，在各省、府、县城设分会，准备造成一个全国性的大政党。

4月15日,保国会再次大集会，梁启超发表激昂慷慨的演讲，说：“许多人以为中国老了，无所作为了，这是完全错误的。中国将大大有为于世界，大大贡献于世界！只要认真维新变法，中华民族的复兴就在这二 十年之间！”从此，维新变法思潮就像巨浪一样在读书人中间激荡起来，到处出现非变法不可的舆论。保国会的浙江、云南、四川等省分会也先后成立。

顽固不化的八旗亲贵和大员们对保国会既妒忌儒家故事的主要人物——（康有为），又害怕。西太后的亲信、直隶总督荣禄威胁说：“康有为是什么人？大清要亡也轮不到他来保！这样的狂妄分子，非杀不可。谁要是再跟着康有为发疯，当心他脑袋！”结果吓得参加保国会的官员们纷纷退会，其中包括保国会发起人之一的李盛铎。

荣禄等想兴大狱捉拿保国会员，光绪皇帝说：“集会保国，也是好意。”于是荣禄等不再提捉人的事，保国会也停止了活动。但是事情并没有就此结束。有个御史文悌跳出来上书皇帝，大骂康有为发起保国会是“以保国之名,行乱国之实”，并特别强调：“康有为要保四万万人的中国，而把我大清置之度外！”光绪皇帝一看，拍案大怒道：“四万万人的中国不是我大清是什么？文悌一派胡言，立即革职！”文悌滚蛋了，可是他的话却在八旗亲贵、守旧大员和太监中间流传，变成：“康有为主张保中国不保大清，保皇帝不保太后！”话传到西太后的耳中，气得她咬牙切齿，埋下了戊戌政变的祸根。

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