本文：道世界观生命观与价值观三个方面的辩证统一分析

本文：道世界观生命观与价值观三个方面的辩证统一分析

道家对现代社会的积极意义 摘要：在中国思想文化史上，道家思想涵盖法律、政治、哲学、养生保健等诸多方面，以博大精深着称。本文从世界观、人生观、价值观的辩证统一分析道教对现代社会的积极意义。关键词：道家、世界观、人生观、价值观“道”是自然界万物发展的总本源，也是自然界万物最根本的“存在”； “道”是无形的、无为的，以“德”为载体来表达。总之，一方面，“道”具有客观现实，即自然界万物生存发展的根本动力和规律，一种自然的自由状态；世俗的，追求平等和简单的价值取向。 1、“道”道家世界观是中国思想史上以老庄思想为基本核心的极其重要的学派。老庄思想博大精深，旨在探索宇宙的形成、万物的起源、生命的真谛。老庄思想的魅力不仅在于它为人类的发展进步提供了有益的思想和借鉴，更在于帮助人类精神从社会的沉重压力中解脱出来，回归宁静和丰富。老庄思想独特，在漫长的历史中不断得到阐释和发展。很多思想对于今天的中国乃至世界来说，依然经久不衰，非常重要。虽然道家一度被认为是消极避世的，缺乏儒家积极进取的精神，但越来越多的学者意识到这种观点是对道家的偏见。

与儒家相比，道家是中国传统思想中更内在、更重要的精神支柱，而老庄是最具代表性的学派。老庄思想的理性内核符合人类生命发展的需要：为生命的存在提供了坚实的世界观基础，强调世界运动的永恒性。 二、“道”人生观道家在其哲学本质上仍然是一种人生哲学，而这种人生哲学的理论核心就是它的人生观。道家的人生观是一个围绕人生问题的概念体系。长期探索生存之道、生命修炼法则、生命终极境界所形成的理论结晶。从动态来看，道教在历史发展过程中经历了三个阶段，呈现出三种形态，分别是春秋时期的老庄道教、战国中后期至秦汉时期的黄老道教。 ，以及魏晋玄学。道家。相应地，道家人生观也发生了三个主题变化：老庄道家人生观的主题是揭示生命与自然的联系属于道家生态思想的是，黄老道家人生观的主题是探索生命与自然的联系。生命与社会，新道家生命观的主题是解决生命与自由的关系问题。而这种人生观对于当今世界的各种问题也具有一定的启迪意义。当前，全球生态危机已经严重威胁到人类的生存，这让人不得不反省，思考对策和出路，寻求精神资源进行救援。

人们已将注意力转向古老的东方智慧。道教在我国传统文化中蕴含丰富的生态伦理，被世界重新发现，赋予世界意义。探索道家生态伦理，可以为我国现代化建设的指导思想、科学发展观提供重要的理论支撑，有助于我们更好地解决现代化建设中面临的生态问题，从而更好地推进现代化进程。 道家思想具有丰富的生态伦理内涵，道家生态伦理对当今社会仍有积极意义：例如，有利于人们对自然界万物的呵护，节约资源，有利于人与自然的和谐相处。 三、“道”的价值 现代社会，物质生产的发展使人们的需求越来越得到满足。人们甚至可以享受物质生活给身心带来的便利、舒适和轻松。但越是这样属于道家生态思想的是，人们似乎越是怀念，甚至贪图现实世界中的各种享受。生活的自由和享受在于人与自然的融合，在自然中寻求归属感、生命的永恒意义和生存的价值。道家哲学认为，人不仅要把情、理、身、心融入物质世界、精神世界和道德价值世界，更要融入整个自然；人类世界只是一个准备投入自然世界的准备。也就是说，前者只是手段属于道家生态思想的是，后者是目的。因为在本源意义上，人来自于自然，必须依靠自然。只有在大自然中，人才能最终找到自己的归宿、永恒的意义和生存的价值。

对于现代人来说，社会生活的激烈竞争，生活节奏的加快，人工世界的丰富和延伸，使人们的存在离自然世界越来越远。人来不及融入自然，沐浴春花秋月，安抚流水，体验“这里有真意，却忘记了”的美的境界和美的享受我的话”。盛宴，追逐名利的喧嚣 本文：道世界观生命观与价值观三个方面的辩证统一分析，让人更加沉浸其中，感受生命的短暂和生命的匮乏，痛苦、狭隘、无聊、放纵在其中，让人无法感知真实生活的意义和真正的享受。人若能像何伯之一样回归大海，将身心投入到大自然的感受中，就会感知到永恒，感知到生命的意义和生命的真谛，也会找到归宿，而有了这个归属感，到底。总而言之，道家哲学博大精深，是一套系统完善的理论体系。只有顺应“道”的世界观，才能保持自然的可持续发展；遵循事物发展的规律和人的本性，让世界处于平等的状态，社会才能和谐发展；在生活的境界中，追求人的自由价值与自我、社会与自然的完美和谐 本文：道世界观生命观与价值观三个方面的辩证统一分析，人才能自由而全面地发展。道家哲学以独特的智慧和丰富的经验平衡身心、物质与精神、人与自然的关系。至今仍能给人深刻的启示，能为当今世界的科学建设提供一定的价值参考。参考文献 [1]冯永昌．先秦道家思想中的和谐自然观分析[J].西安文理学院学报（社会科学版）。 2008(03)[2] 丁一生.道家“自然法”观及其影响：与西方自然法思想的比较[J].华东政法大学学报。 1999(05)[3] 何根德.《周易》与先秦儒道[J].J].山西师范大学学报(社会科学版).1996(04)[4] 帅瑞芳，张英航论老子“道法自然”命题中的和谐智慧[J].自然传播辩证法.2008(04)[5]向达,韩蓉.道家生态思想及其现代意义[J].江苏社会主义学院学报.2009(04)[6]李光义,卢锡臣.道家生态伦理及其普世伦理意蕴[J].学报湖南科技大学(社会科学版).2009(01)