“梅花易数”是到了明清代时才出现这个说法

“梅花易数”是到了明清代时才出现这个说法

“梅花易数”是到了明清代时才出现这个说法，这里面其实不是指一个体系，而是众多体系汇集一起才成了一部《梅花易数》梅花易数今日动静如何，在这之前《梅易》的内容可以说是比较分散，易占、测字、风觉鸟占都是自成一家。目前看来真正的精髓，恐怕也是被众多人熟知而谈论到的“外应术”，这小至平日眼皮跳，再到出门踩狗屎梅花易数今日动静如何，有些人都会想这好像又预兆着什么。

所谓“外应”一词，在《梅易》成书之前是没这个说法，只有风鸟占来指出一切的外应所显示的象，这都可归纳到风觉鸟占当中。只不过是所看到的风和鸟，却转换成人物动静有关的取象。

《梅易》中的经典案例，我归纳为“二花”（牡丹、观梅）；“三鸣”（牛悲鸣、鸡悲鸣、今日动静如何）；“二色”（老人忧色、少年喜色）；“两物”（西林寺牌额、扣门借物）。

其中“三鸣”中的牛悲鸣与鸡悲鸣“梅花易数”是到了明清代时才出现这个说法，可看作是古代鸟占的延伸与改良。可联系古书均有提及管辂善于鸟占一说，同时在《三国志-方技传》有记载道，管辂来到郭恩家中梅花易数今日动静如何，见飞鸠临梁头上悲鸣，则占断出会有一老人自东方来，带着一头猪与一壶酒，后家中却有小的意外之忧，此处的“飞鸠悲鸣”类同于《梅易》中的悲鸣占，且对应占断的事项更加细腻。在汉唐时期已经一套成熟的技法是专门掌握鸟占，从而判断吉凶祸福，这当中又参合到干支与八卦宫位的组合。如汉唐时的《新集鸟占经》中写道“凡欲出行，见鸟若近耳道者，虽平安，所作不成“梅花易数”是到了明清代时才出现这个说法，左边吉，右边凶。若从左作声，但向前道，向右边又作声，合失物，尽返此者吉”，这里面一左一右的随机方式的占断，可联系到《梅易》中《玄黄歌》：“在左定生男子兆，右至当为添女人”，因此种种迹象可推论，所谓的外应占断是与风觉鸟占有一脉相承关系，只不过相比起明清更远的时代，这种占断方式多用于行军打仗，观察风云变幻与鸟鸣悲喜来作出胜负的判断，后来才加以延伸至《梅易》中所记载的各种歌诀，成为日常生活化的情景物象。