土是土是樵的严谨治学的态度

土是土是樵的严谨治学的态度

上一篇讲完第四节：知命三个重点之后，任铁樵怀着严谨治学的态度例举了几个案例如下：

［案例1］

辛卯 丁酉 庚午 丙子

丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥

天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉，又配坎离震兑。支全四正，气贯八方，然五行无土，虽诞秋令，不作旺论。最喜子午逢冲，水克火，使午火不破酉金，足以辅主；更妙卯酉逢冲，金克木，则卯木不助午火，制伏得宜。卯酉为震兑，主仁义之真极；子午为坎离，宰天地之中气。且坎离得日月之正体，无消无灭，一润一暄，坐下端门，水火既济。所以八方宾服，四海攸同，金马朱鸢，并隶版图之内，白狼玄兔戊土申月八字案例，咸归覆帱之中，天下熙宁也。

［详解］

不知道你看出来没有，这是乾隆的八字。乾隆生于康熙辛卯年8月13日子时，地点北京雍和宫，另一种说法是承德避暑山庄。

乾隆像

乾隆这个八字从天干上看，日柱命元为庚金，火克金，加上生于酉月，就是九月，四个天干庚辛丙丁都有，一副火炼秋金的画面。地支四个子午卯酉，对应的正好是后天八卦的坎离震兑，就是北南东西四个方向，不得不佩服任铁樵文采不错，写成“支全四正，气贯八方”，比喻的特别恰当，而且画面感也很强。

接下来他一下子就找到了这个八字的关键点。这个八字木、火、金、水都有了，而且挺全的，但是没有土。土是庚金的什么呢？是印星啊，土生金啊。再回头看一下虽然八字中不仅有庚金还有辛金，但是很不巧，火有点太旺了，火带着克制的力量把金的力量消耗了差不多了，即使庚金生在应该出现的九月份，还是力量较小，所以综合看，这个八字不能算身旺。既然不算身旺戊土申月八字案例，那么就是身弱吗？不一定。接着往下看。

再仔细看，这个八字自身的素质相当好，为什么呢？因为地支子午逢冲喝卯酉逢冲都有，都能帮助日柱命元。任铁樵用了一句“制伏得宜”来形容。既然四个地支能够帮助日柱命元，那就不算身弱。

既不是身旺，也不是身弱，是的，乾隆的八字是非常平衡的状态，属于八字平和。

八字的日柱命元旺衰其实细分下来应该有五种情况，分别是：极旺、旺、平和、弱、极弱。后面还有案例会讲到极旺的情况应该怎么判断八字用神，这里先不赘述。

后面几句话是按照后天八卦的干、支方位取卦，再用卦取象，这是任铁樵特别推崇的一种取象之法。

后天八卦图

卯酉在后天八卦中为震兑，下震上兑，为随卦，随卦内动之以德，外悦以言，使天下人仰慕纷纷自发的随之而来，所以主仁义。子午为坎离，为水火，为后天八卦方位的南北，所以主宰天地中气。并且，月丁酉和日庚午可以生子水助午火，得日月嫡传正统，所以“无消无灭”，而且一个湿润万物，一个温煦万物，日柱命元坐南天门（午为端门，南天门），一副帝王之象。所以“八方宾服，四海攸同，金马朱鸢，并隶版图之内，白狼玄兔，咸归覆帱之中，天下熙宁也”。

［案例2］

庚申 庚辰 戊辰 戊午

辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

董中堂造，日干戊土，生于季春午时，似乎旺相，第春时虚土，非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿，足以泄火生金，干透两庚，支会申辰，日主过泄，用神必在午火。喜水木不见，日主印绶不伤，精神旺足，纯粹中和。一生宦海无波，三十余年太平相业，直至子运会水局不禄，寿已八旬矣。

［详解］

董中堂姓名叫董诰，浙江人，清代官员。在乾隆、嘉庆两朝当官，官做的挺大的，官运也一直挺好，在古代官场争斗那么厉害的情况下一直平安无事，活了79岁。生平事迹列在了《清史稿列传》当中。

董诰像

来看仁铁樵怎么分析他的八字。

首先，仁铁樵还是先确定这个八字的旺、衰情况。日柱命元为戊土，戊土是阳土，生于庚辰月，就是清明之后，立夏之前的这段时间。这段时间的季节特点是气温开始上升，告别严寒，正好是戊土喜欢的环境，所以看上去戊土挺旺的。

在这里要插入一个知识点，原文写的“旺相”二字来自命理术语“旺相休囚”。“旺相休囚”是形容气势的，代表气的四个阶段，后面会详细讲。

接着上面的思路，似乎戊土挺旺，后面一句“第春”二字的理解，这个“弟”的意思应该是一个语气助词，有“但是”的意思。虽然《滴天髓》里的文字出自宋、清两朝，但是里面的文字都有点南北朝的华丽文风，有些地方甚至为了文风对仗、言辞华美，故意加入了一些助词或者省略了一些字。

为什么说这个“第”字是“但是”的意思呢？因为只有这样解释才符合八字理论。八字命理里面提到，戊土在天气炎热的夏季节最厚重，自然在立夏之前的春季戊土相比夏季而言没那么厚重，所以才能叫做“春时虚土，非比六九月之实也”。说明一点，就是董诰虽然出生的季节没那么寒冷，看上去似乎戊土挺旺土是土是樵的严谨治学的态度，但是也没夏季那么热，戊土还没有到最旺的时间，日柱命元戊土的力量最多算是一般般。既然如此，日干戊土的旺只是一般般的旺。

而且月、日两柱坐辰土，辰土是阳土，是水库，带有湿气的土，也是水墓，是水气最终纳藏的地方。这里提到的是八字命理中四库、四墓的概念。十二个地支，木、火、金、水四个属性都是一阳一阴，加起来是8个字，分别是子寅卯巳午申酉亥；还有4个字都是土，分别是丑辰未戌；这四个土分别是木、火、金、水的库和墓。

后面一句是“足以泄火生金，干透两庚”，那么就来说说八字透干的概念。

关于天地支藏干透出的解释在《子平真诠》里是这样写的：“地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵”。说明八字中的天干只有透出的时候才会把最大力量发挥出来。“干透两庚”中的“干”指的是地支中藏的“干”，而不是四柱上的天干，“故干以通根为美”中的“干”指的是四柱上的天干。再说的简单一点就是地支藏的天干要透出才是贵，四柱上的天干要通根才是美。

地支所藏的天干要想透出且发挥力量，必须要有外界力量引动，否则只能静静地藏在地支中。外界力量要么是命局四柱天干，要么是岁运。

董诰地支两个辰土，湿气很重，湿气就是水，按照五行生克理论，水克火可以泄火气，因为克金之火力量不足，有利于戊土生金，这样地支生出来的金正好和年、月干的庚金呼应。重点是再加上年干申金藏有庚、壬、戊，地支中的庚金与年干、月干的庚金呼应，并且被引动起来，所以庚金的力量因此而通达、显露以及达到饱满、充分的程度，这叫干透两庚。（透：通达、显露以及达到饱满、充分的程度）

你看，仁铁樵又为了文字华丽，读起来朗朗上口又用了“骈文”的写法，为了四个字、四个字的对仗，省略了很多文字，这让很多初学者读起来很难理解。后面这种情况还有很多，我们就不一一指出了，但是引发一个思考，那就是古代很多的应用学科专业书籍的作者都喜欢显摆自己的文字功底，都把专业书籍当作诗词来创作，不仅命理、堪舆等术数古书湿这样，中医药类的书也是这样，这样就造成很多入门的人学习起来、理解起来比较累，客观上造成了古代应用学科传承更依靠师傅口授和自己的感悟，最后让这些学科的知识传承的不适特别好，所以说古代写书作者这个习惯是个很大的缺点，现代人千万不要学这种华而不实的文风。

回到任铁樵的原文，后面一句是“支会申辰”源自地支三合的概念，申子辰合水，还有半合、拱合概念，申辰相会就是申辰拱合水。顺着这个思路，前面讲地支的时候已经知道水对这个八字不太好，还有木克土，也是不太好的，所以叫做“喜水木不见”。这样的话，偏弱的日柱命元戊土才不会受到伤害，才能精神旺足。

这个案例有两个重点。第一，要辩证的看节气和日干的关系，不能简单的判断。第二，地支藏干的判断要特别注意八字命局或者大运流年对地支藏干的引动力量。天干在外主动，地支在内主静，既然如此，藏在地支中的天干力量就处于隐伏的状态，力量不会显现出来，只有当命局中的天干“透干”或者遇到大运流年的引动，这时候地支中藏的天干就会发挥力量，对整个八字产生影响。

［案例3］

辛酉 辛丑 己酉 丙寅

壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

此造与上造异曲同工之妙，日干己土，虽诞丑月，然冬土寒湿，非比六九月之温煦。且丑中蓄水含金，干透两辛，支会丑酉，日主过泄，用神必在丙火。喜时中寅木，九寒回阳，丙火有根。人极纤美灵秀，早运壬癸，书香有阻，将来巳午未南方火地，前程未可限量。

［详解］

这个八字日干已土，生于丑月，丑月是腊月，腊月是严寒的冬天，所以土壤又寒又湿，和六九之月的炎热温暖完全不能比。所以判断日主身弱。和上一个八字一样，都是用六九月进行对比。

月地支丑土是土，土生金，月干又是辛金。地支丑土藏已、癸、辛，地支酉金藏辛，叫做“蓄水含金”。

和上一个八字一样，八字命局中天干辛金引动了地支丑、酉中藏的辛，这样地支藏干中的癸水、辛金力量就发挥出来了，水、金可以泄土的气，导致日柱命元已土的力量更弱，所以说这个八字的用神必然是丙火。

这个八字最精彩、最吉祥的地方在时柱，时柱是丙寅，虽然生在严寒的冬季，但是生在丙寅时戊土申月八字案例，是凌晨3点～5点之间，这个时间恰好是阳气出现并开始生长的时间，所以比喻成“九寒回阳”，而且最妙的地方在于丙寅组合特别好，地支寅为阳木，藏有甲、丙、戊，恰好丙火之气扎根在寅木之中。

八字身弱又逢喜神通根，气贯干支为喜用，所以“人极纤美灵秀”，早年壬寅、癸卯大运二十年由于忌神壬水、癸水的负面作用力量比较大，所以读书方面不是很顺利，会感觉耗尽精神和心力的读书但是成绩、成效不大，颇受打击。但是到了乙巳、丙午、丁未大运这三十年的时候前往南方火地发展，前程不可限量。

这个八字和上一个有很多类似的地方，但是也有不同的地方。判断日柱命元旺、衰的情况很类似。判断用神的思路也很类似。不同之处在于这个八字的时柱是关键，时柱丙寅让衰弱的命元得到了补充和扶持，让命元已土之气不至于死绝，是最妙的地方。

时柱虽妙，但是富贵吉凶还要根据大运流年进行判断，因为八字命局是出生就决定的，是不变的，而时间是一直在变的，所以要根据岁运进行判断。既然这个八字身弱、喜用神在丙火，忌神在水、木，那么就很好判断岁运的情况了。

［案例4］

壬辰 壬寅 甲寅 庚午

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

同邑王姓造。俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓春木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，嘱余推之。观其支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金，一点庚金，休囚已极，且午火敌之，壬水泄之，不惟无用，反为生水之病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。以午火为用，将来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，如再守芸窗，终身误矣。彼即弃儒就经营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万，则庚金为病明矣。

［详解］

这个案例是任铁樵的同乡。第一句“身强杀浅”顾名思义，八字日干旺叫做身强，一般也叫做身旺；“杀浅”的意思是七杀的力量克制太旺的日主命元，让日主命元由旺变“浅”。八字中克制这个日干的属性和日干同为阳或者同为阴是十神中的七杀，比如说庚金克甲木，阳金克阳木；或者辛金克乙木，阴金克阴木。

这个案例一开始引用了别人给命主批的八字结论，说这个八字身旺，杀弱，按照身旺宜克泄的原则选择庚金为喜用之神，好比春木逢金土是土是樵的严谨治学的态度，可以让甲木成为栋梁之材，由此建议命主发奋读书考取功名必然发达。但是过了三十岁，命主不但读书的目的没有达到（售：达到、达成），反而家里经济状况越来越不好，之后又找任铁樵帮忙再推一下八字。

详细看这个八字，八字月柱壬寅，寅月为正月，相比寒冬腊月，正月告别腊月进入了春季，是万物生长的开始，也没有寒冬腊月那么寒冷了，所以月份当令。甲木是寅的本气，（寅藏甲、戊、丙；甲为寅之本气、戊为寅之中气，丙为寅之余气），这种情况是甲木当权，意思是在地支藏干的三气听甲木的话，甲木掌握了权力，叫做当权，由此寅木中甲木成为主导力量，甲木的气势充分发挥出来，这就是“支坐两寅，乘权当令”的意思。这个关键点直接决定了旺衰，间接决定了最后用神的选择。

前面的案例已经讲了地支藏干的判断方法。地支中的两个寅，寅中所藏天干甲木受到年干、月干壬水引动发挥出力量，这就是“干透两壬”，甲木可以生火，所以“生助旺神”。说明命元甲木旺上加旺。

再看年支辰土，前面案例讲到了，辰土是水库，辰土藏戊、乙、癸，乙木是辰土的中气，（这里任铁樵写错了，写成“木之余气”了，但是这个错误不影响对八字的判断）余气能蓄水，中气能养木。这个辰土是八字中唯一的土，虽然土生金，但是要辩证的看，在壬水之下的辰土潮湿蓄水，没有火加热的土就不能炼金，而且会因潮湿而晦火。这下子酒很清楚了，时干的庚金情况不妙啊，这个庚金没有根，没有旺神，而且这个庚金要一直去克制日干甲木，相当于金之气一直被消耗，又得不到补充，所以叫做“一点庚金，休囚已极”。最不妙的地方是时支为午火，这是地支中的阳火，火克金，相当于庚金一直被压制，再加上还要分心去生壬水，可以说这个庚金相当可怜啊，不仅要费神的去克制、约束、管理甲木，又要被午火压制，又要抽空不停的生壬水，并且在八字命局中又得不到补充。这时候庚金对日柱命元一点用处都没有，不仅没用，庚金生的水会让日干甲木旺上加旺，实在是不好啊！

凡是日柱命元旺到极点的情况，都要按照“宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也”的原则批八字。为什么呢？因为旺极者不仅不怕克制者，反而会伤到克制者。比如这个案例，甲木旺到极点了，力量超级大，遇到庚金来克，任凭庚金怎么砍都不怕，反而会让庚金受伤，最后砍木的刀都断了。再比如，壬水旺到极点，遇到戊土来抵挡奔腾汹涌的水势是完全抵挡不了的，最后反而会连戊土都被冲走。

所以，原来给这个人批八字的说用神为庚金是完全错误的。一开始没有搞清楚日柱命元的旺衰情况，武断的下定论，反而害了命主。前面案例提到了日柱命元的旺衰简单分就两种，要么旺，要么衰；但是细分的话，还可以分成旺、极旺、平和、衰、极衰共五种情况。这个案例就是极旺的案例。

到这里，这个八字的结论就很清楚了，庚金不能做喜用之神，而是要泄甲木之气，用火泄，丙、午火最佳，所以说“将来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，如再守芸窗，终身误矣”。最后这个人听了任铁樵的建议，放弃读书去做生意，到丙午大运之年，“克尽庚金之病，不满十年，发财十余万，则庚金为病明矣”。丙午大运十年期间，丙午阳火都是甲木之劫财，此人木逢天火脱胎，喜用之神高照，劫财为用，所以在商业竞争中屡屡打败对手获利源源不断。

当年第一次看到这个案例，感慨任铁樵学力深厚，也叹浅学之徒无人之深。命理一门在于一个“理”字，其中各个要素，需详细推敲辩证判断，才能为人指命。

［案例5］

癸酉 甲子 癸亥 辛酉

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此福建人不知姓氏，庚午冬，余推之，大取金水运，不取火土。彼曰：金水旺极，何以又取金水？则命书不足凭乎？书曰：“旺则宜泄宜伤”，今满局金水，反取金水，是命书无凭矣。余曰：命书何为无凭？皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金，其势冲奔，一点甲木枯浮，难泄水气，如止其流，反成水患，不若顺其流为美。初运癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓“昆仑之水，可顺而不可逆也”。顺逆之机，不可不知也。

［详解］

这个案例是个福建人，估计是别人委托任铁樵推八字，所以姓名不知道。案例最精彩的是任铁樵和对方有对话，交换了彼此不同的看法。

这个八字案例讲的是顺逆的道理。

表面看这个八字癸水，生于子月得令，就是寒冬十一月，并且干透癸辛，癸水气盛；癸水日干通酉金双根双印，全局一片汪洋水象，当论日主极旺。按照各家命书共同的法则“旺则宜泄宜伤”来看，应该取木火泄之，取土克之。但是任铁樵却说应该取金水，极旺之水再取金水为用，岂不是旺极而衰的大凶之象？所以，他的朋友就提出了相同的疑问“今满局金水，反取金水，是命书无凭矣”。

任铁樵说，命书其实是对的，只是大部分人不能洞察命理中的五行生克理论的精髓奥妙。

接着任铁樵说：这个八字水旺逢金，水势太盛、太大，冲击奔腾，月干一点点甲木枯浮，难以泄掉水气，如果要阻挡水势，反而会造成洪水泛滥，倒不如顺水势疏导。看到这里，大家是不是想起大禹治水的故事了，阻挡洪水行不通，后来改成顺水势疏导成功的治理了洪水。

这个人第一个大运癸亥十年，帮助命主水势更旺，日主受到庇护。到了壬戌大运的时候，水势被戌土阻挡，并且戌土为火库，让水不能通根，水的气势被强行逆转，导致伤害和消耗。到了辛酉庚申两个大运的时候，家里人口兴旺财源滚滚；到了己未戊午两个大运的时候，性格偏向退后、不顺从、叛逆、猜度，导致半生事业付之东流，最后伤害妻子，孤苦无依。这就是八字中顺逆的道理。

这个章节的案例多一点，解释的详细一些，可能文字有点多，后面章节会短一点。下一节讲理气和配合。