:八字不代表不能应用命理

:八字不代表不能应用命理

此时，如果你没听过“蝴蝶效应”这个混沌学的比喻，一定会说我在吹牛批。进一步，如果你只是听过“蝴蝶效应”而不了解具体的影响机制，也会对其产生困扰。

当我说是因为蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统极大变化的时候，你可能才会恍然大悟。

类比到命理学范畴，生辰八字相当于蝴蝶扇动翅膀，八字在大运流年中的应事相当于德克萨斯州的龙卷风，而根据生辰八字来断事的方法就相当于蝴蝶效应这个过程的影响机制。

大部分人在听到或是接触命理学的时候，只是想到或是看到命理师对着生辰八字，就说你是怎样的人，前事如何，婚姻如何，事业如何，等等。这就相当于，对应上面的例子，看到蝴蝶扇动翅膀，直接对你说要有龙卷风了。

正常反应都是，迷信！这不科学！这两个有个毛关系！

蝴蝶效应说明了任何事物发展均存在定数与变数，事物在发展过程中，其发展轨迹有规律可循，同时也存在不可测的变数。

为什么有些人会对命理学抵触，是因为他们很少有机会看到人的生辰八字在之后的几十年大运流年中确实存在一种准确率比较高的应事法则，这个应事法则就是上面说的定数。

而这种应事法则的产生六十甲子日柱时柱算命，就是中国历代命理家对于人的生辰八字和命运中的定数的对应关系的探索过程。

某种程度上说，命理学是一门应用型知识，可以理解为是一种工具，你只要会用，能通过命理断事，趋吉避凶，这就可以了。不完全理解命理，不代表不能应用命理。打个不恰当的比方，人对于合成生物学知识可能一窍不通，但并不妨碍造人。

Part 2

八字是一个人出生时间的标记，由年、月、日、时天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根结底:八字不代表不能应用命理，是寻找和掲示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。

然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层而上，它进一步去建构理论型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。

一般来说，中国古代形成两个通过出生时间来研究个人命运的主要流派，即八字命理学和紫微斗数推命术。斗数推命术的源头往往都跟古代天文学，或者说，跟古代的星占学有关。

在古代六十甲子日柱时柱算命，无论是在中国，还是在西方，星占学和天文学往往是很难区分的。

但是，八字命理学并不是星占学。它是依据中国古代形成的以阴阳五行为核心的自然生态模式，来解读一个人出生时辰的八字符号，并不涉及任何具体的天象。

紫微斗数倒是直接从星占学发展而来的。

Part 3

中国古代计时是通过干支历法来实现的，干是天干，支为地支。

天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个六十甲子日柱时柱算命，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支两两顺次组合，干在上，支在下，10和12，最小公倍数60，干支从甲子开始，又称六十甲子。

一个人出生时辰，由年、月、日、时组成。

年为年柱，含年干和年支两字。

月为月柱，含月干和月支两字。

日为日柱，含日干和日支两字。

时为时柱，含时干和时支两字。

所以，一个人得出生时辰，命理学又称为“四柱八字”，我们一般说得就是生辰八字。

八字命理学的框架图大致如下图所示：

基于框架，在历史上不同的时期诞生了不同的模型，比如古典模型和标准模型，不同的时期又有各种命理著作的诞生，比如明朝中期的《三命通会》，明朝末期的《神峰通考》《命理约言》，清朝的《子平真诠》《滴天髓》（任铁樵注释）《穷通宝鉴》《命学玄通》。

Part 4

相对于八字命理学得框架图，紫微斗数得框架图如下图所示：

关于八字与紫微斗数的区别，直观上理解，八字是直接就这四柱八字的生、克、合、化、刑、冲、破、害等作用关系，结合大运干支和流年干支的环境影响，来推理预测；而紫微斗数是通过生辰八字的信息输入，从而确定斗数中各星在各宫位的安置，再加天干四化象，形成得宫、象、星三合一综合来进行推断。

有一位中州派的紫微斗数大家，叫王亭之，他认为斗数在现在这个阶段，相较于八字命理学，缺乏有深度的理论，只能称为“术数”，而八字命理学才可称为“学术”。

Part 5

命理学是封建迷信吗？希望这篇短文能帮助大家更好理解中国的命理学。

另外，这篇短文部分内容参考了陆致极的书《中国命理学史论》，在此我做了个百度云链接，大家可以下载阅读。正如书名为 - 史论，这本书不仅是一本很好的八字命理学入门书籍:八字不代表不能应用命理，同时也能让大家在一个较高的时间维度上纵观中国八字命理学的发展。

百度云链接：