风水堂:属金主宰春季代表四方的生肖

风水堂:属金主宰春季代表四方的生肖

一、干支的阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、已、辛、癸属阴。 子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

二、地支生肖 子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龙；巳，蛇；午，马；未，羊；申，猴；酉，鸡；戌，狗；亥，猪。

三、干支五行及四时方位 甲、乙属木，代表东方；丙、丁属火，代表南方；戊、已属土，代表中央；庚、辛属金，代表西方；壬、癸属水，代表北方。 寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方； 巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方； 申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方； 亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方； 辰、未、戌、丑单个而言都属土风水堂:属金主宰春季代表四方的生肖，主宰四季最后一个月，代表四方。

四、六十花甲子纳音五行口诀

1.甲子乙丑海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。

2.丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

3.戊辰己巳大林木 以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。

4.庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时，乘厚戴木，多不喜木。

5.壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申、帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。

6.甲戍乙亥山头火 以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。

7.丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

8.戊寅己卯城头土 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

9.庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。

10.壬午癸未杨柳木 以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。

11.甲申乙酉泉中水 金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。

12.丙戍丁亥屋上土 以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。

13.戊子己丑霹雳火 丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。

14.庚寅辛卯松柏木 以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。

15.壬辰癸巳长流水 辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

16.甲午乙未砂中金 午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。

17.丙申丁酉山下火 申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。

18.戊戍己亥平地木 戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。

19.庚子辛丑壁上土 丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及。

20.壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

21.甲辰乙巳覆灯火 辰为食时，日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

22.丙午丁未天河水 丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。

23.戊申己酉大驿土 申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。

24.庚戍辛亥钗钏金 金至戍而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛伤形，终不喜。

25.壬子癸丑桑柘木 子属水而丑属金，水生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

26.甲寅乙卯大溪水 寅为东旺，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰大溪水。

27.丙辰丁巳沙中土 土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。

28.戊午己未天上火 午为火旺之地，未、己之木又复生之，火性炎上，及逢生地，故曰天上火。

29.庚申辛酉石榴木 申为七月，酉为八月，此时木则绝矣。惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。

30.壬戍癸亥大海水 水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。 势起大门，生旺不泛，死绝不洄。

六十甲子纳音表，如甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，这样硬背下来挺麻烦的，今天教给你纳音五行计算方法，巧记六十甲子干支纳音。

天干配数：甲乙1，丙丁2，戊己3，庚辛4，壬癸5。

地支配数：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。

将干支数相加，以和数查（若大于5则減5，以余数查）得纳音五行为：1木，2金，3水，4火，5土。

例一：甲辰，甲为1，辰为3，相加为4，纳音五行4数为火，故知甲辰的纳音五行为火。

例二：辛卯，辛为4庚子年五行纳音意思，卯为2，相加为6，减5余1，纳音五行1数为木，故知辛卯的纳音五行为木。

例三：壬申，壬为5，申为2，相加为7，减5余2，纳音五行2数为金，故知壬申的纳音五行为金。

其余的以此类推。

天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

六十甲子之纳音，各书所论不同：有止以生克而言，有兼律吕而言，然皆有理。有求意深远，不若《辍耕录》所载瑞桂堂之说，深为痛快。盖以金木水火土之音而明之也，但辞欠明白。今增解其义，以志于左：

夫一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。 然五行之中，惟金木有自然之音，而水火土必相假而成音：水遇土激则有音，故五与十，土之数也，乃为水音；火入水沃沸而有音，故一六，水之数也，乃为火音；土经火锻而有音，故二七，火之数也，乃为土音。所以金音四九，木音三八，土音五十，水音一六，火音二七，此不易不论。又支干之数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥则四也。是以甲子、乙丑，甲与子皆九数，乙与丑皆八数，总计四字，通得三十有四，除却三十成数，其四乃金也，故甲子、乙丑纳音为金。丙寅、丁卯，丙寅皆七数，丁卯皆六数风水堂:属金主宰春季代表四方的生肖，总计四字，通得二十有六，除却二十成数，六乃水数也，火以水为音，故丙寅、丁卯，纳音为火。戊辰、己巳，其数二十有三，三乃木数也，故纳音为木。庚午、辛未，其数三十有二，二乃火数也，土以火为音，故庚午、辛未，纳音为土。甲申、乙酉，其数三十，十乃土数也庚子年五行纳音意思，水以土为音，故甲申、乙酉，纳音为水。五行各举一条，余皆以此例，起皆可合矣。但海中金等语，甚不可晓。据《辍耕》所载，星家之说，既在生属，又指阴阳，牵强难从。先辈王志道以方隅言者，亦有难通之处，差胜于诸家，今亦增损，使就明白，待博洽者更焉。

谓天干乃气之运，甲乙为始，丙丁为旺，戊己为化，庚辛乃成，壬癸为终。所谓海中金者，甲乙气之始，金始生而在子丑北方大水之位，故为海中金。炉中火者，丙丁气之旺，又居寅卯长生之地，乃炉中之火存而不息者也。戊己气之化，木化居东南辰巳之方，长养丰茂，其大林之木乎？庚辛气之成，土成在午未南方常行之地，故曰路傍土。壬癸气之终，而为用乃在申酉方肃杀之地，其用则刀剑金也。甲乙火始然，而居戌亥乾天之方，火至高而不为用，此山头火也。丙丁水气方旺，在子丑坎方，其流不息，非涧下之水乎？戊已土化，在寅卯木盛之地，有遮防之义，若藩篱然，乃城头土也。庚辛金气既成，居辰巳之位，与申酉相得，金之正色，如白镴之金也。壬癸木气之终，木终于午未南方火旺之地，泄气太重，中空无用，杨柳木也。甲乙之水始生于申酉之方，长生之地，源源而来，非井泉水乎？丙丁土旺于戌亥之方，休息之所，不为用也，又居乾位至高，休息而无用，不生物者也，乃屋上土矣。戊己火化，火为至阳，包于子丑坎方至阴之下，阳为阴掩，震击发声，乃霹雳火也。庚辛木成于东方木旺之地，常青不凋，松柏木也。壬癸水终而钟于东南归聚之处，奔赴不息，长流者也。甲乙金始生于午未火乡，火锻之金，乃弱金也，故为砂石金，言细弱也。丙申之火虽旺于申酉之方，与艮宫相对，艮山高峙，此乃山下火也。戊己木化在戌亥休息之地，又得长生，故为平地之木。庚辛戊己成矣，乃在子丑水土和合之中，遂成粘和之土，不能生育，是壁上土也。壬癸金终而为用，乃居寅卯之地，方绝而始生为微薄，乃金箔金也。甲乙火始生，乃灯也，仍在辰巳巽风之方，必须遮覆，故为灯火也。丙丁水旺南方午未之方，天汉所经，莹明可见，天河也。戊己土化而在申酉坤方，土得长生，而坤方平易，坦道也，非大驿道路之士乎？庚戌金已成矣，成则为器，乃居戌亥乾方，乾为首，在上之用，故为首饰，钗钏之金也。壬癸木气既终，采伐为用，居子丑水地，水善利万物者；采伐而利物，莫如桑柘矣。甲乙之水，始出者也，在寅卯之地，艮山之下，非大溪水乎？丙丁之土虽为壮旺，乃在巳火辰土之间，烧炼成砂，为砂中土也。戊己化火，升于午未阳明之处，其光焰赫然，天上之火也。庚辛木气既成，在申酉西方，石榴自西而至者，乃西方木也。木胎于西而生子至多者，榴也。戊辰水之成，到戌亥休息之地，水之窟宅，非大海水乎？

六十花甲子的纳音五行属性是如何计算出来的？

目前流行的六十花甲子的纳音五行属性计算方法有两种：

第一种 纳音五行计算取数巧记口诀：

甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。 干支相加多减五，五行木金水火土。

注解：

1、五行取数：木1 金2 水3 火4 土5

干支取数：

甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳

乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥

1 2 3 4 5 1 2 3

2、计算方法： 干支数相加，超过5者减去5，以差论之，若差为1则五行属木、若差为2则五行属金、若差为3则五行属水、若差为4则五行属火、若差为5则五行属土。

3、举例：

①丙子：先查天干丙取数为2、地支子取数为1，则二者相加之和为3；再查五行之中水的取数为3，所以确定丙子的纳音五行属水。

②庚申：先查天干庚取数为4、地支申取数为2，则二者相加之和为6，6大于5则减去5之差为1；再查五行之中木的取数为1，所以确定庚申的纳音五行属木。

第二种

大衍、五行、天干、地支取数口诀：

歌云：大衍之数四十九，五行取数水第一；火二木三金为四，中央取数土为五。甲己子午数为九，乙庚丑未数为八；丙辛寅申数为七，丁壬卯酉数为六；戊癸辰戌数为五，巳亥二支数为四。六旬甲子妙幽玄，七七减去地与天，余皆减五求数理，納音得此幾人傳。

注解：

1、大衍取数49

2、五行取数 水1、 火2、 木3、 金4、 土5。

3、天干、地支取数： 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥

9 8 7 6 5 4

3、计算方法：

用大衍之数四十九，减去甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥取数四等数，如果余数大于五则再用其余数减去五，如果余数仍大于五则再用其余数再减去五，直至余数小于物或等于五。余数按水一、火二、木三、金四、土五进行归类，则其相生者取用，便是納音也。相生者，余一为水生木，余二为火生土，余三为木生火，余四为金生水，余五为土生金。

4、计算方法：

且如，甲子乙丑两个花甲子，干支共除了三十四數庚子年五行纳音意思，外有十五數，以二五除了一十，餘得五屬金

另方法： 六十甲子纳音五行表口诀

甲子乙丑-海中金 甲午乙未-砂石金 银

丙寅丁卯-炉中火 丙申丁酉-山下火 灯

戊辰己巳-大林木 戊戌己亥-平地木 架

庚午辛未-路旁土 庚子辛丑-璧上土 壁

壬申癸酉-剑锋金 壬寅癸卯-金簿金 钩

甲戌乙亥-山头火 甲辰乙巳-覆灯火 烟

丙子丁丑-涧下水 丙午丁未-天河水 满

戊寅己卯-城头土 戊申己酉-大驿土 寺

庚辰辛巳-白腊金 庚戌辛亥-钗钏金 钟

壬午癸未-杨柳木 壬子癸丑-桑柘木 楼

甲申乙酉-井泉水 甲寅乙卯-大溪水 沙

丙戌丁亥-屋上土 丙辰丁巳-沙中土 地

戊子己丑-霹雳火 戊午己未-天上火 烧

庚寅辛卯-松柏木 庚申辛酉-石榴木 柴

壬辰癸巳-长流水 壬戌癸亥-大海水 湿

看上表的字连起来，就组成了纳音速记口诀：

子午银灯架壁钩 戌辰烟满寺钟楼 申寅沙地烧柴湿 便是纳音六甲头

另方法:

甲乙锦江烟（金，水，火），子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）

丙丁没谷田（水，火，土），子丑午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）

戊己营堤柳（火，土，木），子丑午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）

庚辛挂杖钱（土，木，金），子丑午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）

壬癸林中满（木、金、水），子丑午未（木），寅卯申酉（金），辰巳戌亥（水）

花甲六音全

备注：六十花甲纳音五行的记忆方法有很多种，也可以推算出来，这里不尽详述，适合自己使用的方法就是最好的。仅供参考使用。