儒家思想为何能在诸子百家中脱颖而出，成为历代帝王的统治之道？

儒家思想为何能在诸子百家中脱颖而出，成为历代帝王的统治之道？

在我国古代春秋战国时期，人民思想发展十分迅猛孔子孟子荀子对儒家思想的贡献，衍生了大量的学术派别 ，因而被后世所推崇称为“诸子百家”，而随着历史车轮的前进，诸子百家逐渐没落，而儒家一步步成为正统思想，推崇至今，今天，小卡就为大家解读一下儒家是为何能过从诸子百家脱颖而出，成为历代帝王的统治思想的。

诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家，就是对春秋战国时期学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，共计4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实则有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。

儒家，暂且不论，我们先聊聊其它11家的思想，道家以“道”为核心理念而得名，最早见于西汉历史学家司马谈的《论六家要旨》，当初也叫道德家。从广义上来说孔子孟子荀子对儒家思想的贡献，主要分为老庄派、黄老派、杨朱派三派。（因不容于世，后湮灭不存。但其全生保性的思想被道教全盘继承）而不论老庄派还是黄老派，两者都主张无为而治。这与历代统治者都要加强中央集权的思想所相背离，因此，没落也是理所当然的。

至于墨家，这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。明显统治者所需要的思想相背离。

法家相对而言可以说是地位稍好一些了，法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋战国时期，法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这些体现法制建设的思想儒家思想为何能在诸子百家中脱颖而出，成为历代帝王的统治之道？，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。但是法家重视法律，反对儒家的“礼”，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职。这也是统治者所不能容忍的，因此也决定了法家只能是辅助统治者治理国家，而不能占据统治思想的地位。还有一点，法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。这与统治者追求国家稳定，奉行“祖宗之法不得变”的观念更是相背离。

名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。他们主要是以逻辑原理来分析事物，而辩的内容，又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此，名家的理论在中国五千年来的学术沿传里孔子孟子荀子对儒家思想的贡献，一直被冠上一个“诡辩”的恶名。 名家的没落，除了因为不受上位者的支持之外，也因为弟子们并无能出前人的创新主张。

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。邹衍综合阴阳学说和五行学说，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为“五德”，创“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。 在政治伦理上，阴阳家认为“止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”，赞成儒家仁义学说。同时强调“因阴阳之大顺”，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。 汉初阴阳家还存在，武帝罢百家后，部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收，作为独立学派的阴阳家便不在了。

纵横家可谓是当时做出名的流派了，时至今日，仍为人们所向往。其代表人物：苏秦、张仪等。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》。 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。当然，从汉朝开始，对于大一统朝代来说，就没有什么意义了。

而剩下的五家：杂家、农家、小说家、兵家以及医家 ，从其定义上来说就不可能作为统治思想，但是其作为辅助思想一直流传至今，是我们社会中的重要组成部分。诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。

那么，我们最后重点聊一聊儒家，儒家是如何一步步成为封建王朝的统治思想的呢？儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，当秦始皇为了统一思想"焚书坑儒"后，儒家受到重创，差点一蹶不振。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使得儒家重新兴起。

董仲舒对儒家的思想进行了进一步的深化和改革。针对中央集权的需要，他提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。实际上要实现政治上的大一统就是要实现思想上的大一统。针对加强君权需要儒家思想为何能在诸子百家中脱颖而出，成为历代帝王的统治之道？，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。因而，儒家思想适应了历史的发展，担当起维护封建统治的重任。可以说，汉代，是儒家成为国家统治思想的关键时期。

儒家思想在中国社会流传几千年而不衰，归根到底是因为它最能维护统治阶级的利益，是符合中国古代社会发展的需要。儒家思想强调人不是平等的，“忠君孝廉”，“内圣外王”，虽经历各种思想潮流的冲击，扔长期占据古代社会主流地位。首先，经世致用为统治者进行统治提供了思想支撑和精神武器（根本原因）。其次，吐故纳新，创新机制，顺应社会发展（内在原因）。而且，儒家积极入世，兼容并蓄吸收其他百家学说，以儒为主，集法、道等众多思想于一身，成为古代统治者进行治理的有效工具，长期居于古代社会主流地位。

以上，就是小卡对儒家思想为何能够成为古代统治思想的看法，如果你有什么观点，欢迎评论留言哦！