棋王节选阅读答案：盲棋大赛，数千人围观，精彩至极

棋王节选阅读答案：盲棋大赛，数千人围观，精彩至极

第一篇：《棋王节选》阅读答案

《棋王节选》阅读答案

到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。冠军总不见来，有人来报，既是下盲棋，冠军只在家里，命人传棋。九个人就关在场里。墙外一副明棋不够用，于是有人拿来八张整开白纸，很快地画了格儿。又有人用硬纸剪了百十个方棋子儿，用红黑颜色写了，背后粘上细绳，挂在棋格儿的钉子上，风一吹，轻轻地晃成一片，街上人也嚷成一片。

棋开始了。上千人不再出声儿。只有自愿服务的人一会儿紧一会儿慢地用话传出棋步，外边儿自愿服务的人就变动着棋子儿。风吹得八张大纸哗哗地响，棋子儿荡来荡去。太阳斜斜地照在一切上，烧得耀眼。前几十排的人都坐下了，仰起头看，后面的人也挤得紧紧的棋王体现的道家文化思想，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都把命放在棋里搏。

我心里忽然有一种很古的东西涌上来，喉咙紧紧地往上走。读过的书，有的近了，有的远了，模糊了。平时十分佩服的项羽、刘邦都目瞪口呆，倒是尸横遍野的那些黑脸士兵，从地下爬起来，哑了喉咙，慢慢移动。一个樵夫，提了斧在野唱。

太阳终于落下去，立即爽快了。人们仍在看着，但议论起来。里边儿传出一句王一生的棋步，外面的人就嚷动一下，专有几个人骑车为在家的冠军传送着棋步。从棋场出来，我看见一起来的另一位知青脚卵很高兴的样子，心里就松开一些，问：“怎么样?我不懂棋。”脚卵抹一抹头发，说：“蛮好，蛮好。这种阵式，我从来也没有见过，你想想看，九个人与他一个人，九局连环!车轮大战!”

我又进去，这时有两个人从各自的棋盘前站起来，朝着王一生鞠躬，说：“甘拜下风。”就捏着手出去了。王一生点点头儿，看了他们的位置一眼。我找了点儿凉水来，悄悄走近他，在他跟前一挡，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一会儿才认出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接过去，正要喝，一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。他看着碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号又报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半晌，回报了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一声儿，声音大得可怕，眼里有了泪花。他把碗递过来，眼睛望望我，有一种说不出的东西在里面游动，嘴角儿缓缓流下一滴水，把下巴和脖子上的土冲开一道沟儿。我又把碗递过去，他竖起手掌止住我，回到他的世界里去了。

忽然人群发一声喊。我回头一看，原来只剩了一盘，恰是与冠军的那一盘。盘上只有不多几个子儿。王一生的黑子儿远远近近地峙在对方棋营格里，后方老帅稳稳地呆着，尚有一“士”伴着。红子儿半天不动，大家不耐烦了，纷纷看骑车的人来没有，嗡嗡地响成一片。忽然人群乱起来，纷纷闪开。只见一老者，精光头皮，由旁人搀着，慢慢走出来，嘴嚼动着，上上下下看着八张定局残子。老者看完了棋，轻轻抻一抻衣衫，跺一跺土，昂了头，由人搀进棋场。众人都一拥而起。我急忙抢进了大门，跟在后面。只见老者进了大门，立定，往前看去。

王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树椿，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。众人都呆了，都不说话。外面传了半天，眼前却是一个瘦小黑魂，静静地坐着，众人都不禁吸了一口凉气。

半晌，老者咳嗽一下，底气很足，十分洪亮，在屋里荡来荡去。王一生忽然目光短了，发觉了众人，轻轻地挣了一下，却动不了。老者推开搀的人，向前迈了几步，立定，双手合在腹前摩挲了一下，朗声叫道：“后生，老朽身有不便，不能亲赴沙场。命人传棋，实出无奈。你小小年纪，就有这般棋道，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。老朽这盘棋下到这里，权做赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子？”

王一生再挣了一下，仍起不来。我和脚卵急忙过去，托住他的腋下，提他起来。他的腿仍是坐着的样子，直不了，半空悬着。我感到手里好像只有几斤的份量，就暗示脚卵把王一生放下，用手去揉他的双腿。脚卵用大手在王一生身上，脸上，脖子上缓缓地用力揉。半晌，王一生的身子软下来，靠在我们手上，喉咙嘶嘶地响着，慢慢把嘴张开，又合上，再张开，“啊啊”着。很久，才呜呜地说：“和了吧。”（选自阿城1984年获奖作品《棋王》，有删改）

6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.小说从“我”的眼中所见叙述了整个故事，这种叙事方式既让读者有代入感，也并不过多干预作品中的人物。

B.从表现主题深度上看，冠军老者评价王一生的.一番话比上一段王一生形象描写更加深刻。

C.棋局结束后，王一生“再挣了一下，仍起不来”，这种状态是因为棋的争斗延伸到了人的精神与意志的争斗，说明棋局外肉身的他承负着重压。

D.小说借助棋局的小事儿做大文章，多有夸张之笔，却能看出作者对那个年代否定人精神存在的厌弃，弘扬着人的智慧力量。

7.小说中的烘托手法在人物形象塑造中运用的非常突出，请结合作品简要分析。（6分）

8.“我心里忽然有一种很古的东西涌上来”，结合全文分析“很古的东西”该如何理解。（6分）

答案

6.【答案】C【解析】老者评价的一番话，是高度赞扬王一生棋艺达到了儒道禅合一的境界，与王一生人的存在无关。上一段人物形象描写，则揭示了王一生精神存在、生命力量超越肉体与现实的主题。所以人物形象揭示的主题深度更为深刻。

7.【答案】千人观战，吵嚷成一片，棋局开始后却又是无比安静，棋局牵动人心。以此烘托王一生棋艺的绝妙高超，远超世俗。八人先后认输，老者先是在家传棋，后亲赴棋场，细看其他八局，再高度评价王一生。以此烘托王一生棋力的境界已到世间罕有。棋局进行中王一生肉身的萎缩迟钝烘托着王一生作为棋手精神存在的巨大。

8.【答案】王一生在棋局中，如同古代平民或舍生取义或自在逍遥，显示自己的生命力量。棋局实际是人的智慧竞争，既有规则温文尔雅，又你死我活毫不相让，颇得古人义战的神妙。老者对王一生棋局的评价说明棋中有道，是一种古老的境界。

第二篇：棋王开幕式

开幕式台词

A：王鑫B：朱笑星

A:J敬爱的各位校领导和嘉宾B：亲爱的各位老师同学们

大家下午好A:我是主持人王鑫B：我是主持人 朱笑星

欢迎大家来到来到广中医第十七届棋王争霸赛开幕式现场，本次棋王争霸赛由校团委主办，第三临床医学院学生会承办。

B；校团委温华彬书记A;校团委范春副书记。。。。。。。。。。（介绍完毕）B:欢迎各位的到来

A:棋文化是中华民族文化的结晶，至今仍放射出熠熠奇光，中国象棋、中国围棋——智慧的体操，至今仍为现代人所喜爱。在学校55周年校庆期间棋王节选阅读答案：盲棋大赛，数千人围观，精彩至极，通过这次活动，让更多同学们能展示自己的智慧，在对决中证实自己的沉稳和睿智；同时也让更多的人领略“棋”中风采。以棋会友，加强校内棋友们的联系；切磋棋艺，提高校内棋友们的水平;丰富生活，增添校内棋友们的乐趣。弘扬优秀的传统文化，提高中医人的情操;提倡良好的棋德棋风，发扬高尚的竞技精神。

B；棋王争霸，惊心动魄，尽显王者之风。大海不止拥有惊涛骇浪的震撼，也有平静如水的安详，让我们在体味这份震撼之前棋王体现的道家文化思想，先欣赏一段优美的舞蹈，下面为大家带来的是古典舞蹈表演，请欣赏。（结束，）

A：感谢舞蹈队的精彩表演，欣赏完了舞蹈的曼妙典雅棋王节选阅读答案：盲棋大赛，数千人围观，精彩至极，接下来为大家带来的是醒狮表演，大家掌声欢迎。。。。。。

B:他们的表演简直是太出色了，十分感谢他们，接下来开幕式将进入下一个环节棋王体现的道家文化思想，首先有请嘉宾温华彬书记为开幕式致辞。大家掌声欢迎。。。。。

A;好，感谢温华斌书记的精彩致辞，下面由裁判长宣誓，大家欢迎。

B;感谢裁判长，我们将牢记誓言，并行不悖，接下来要进行的是本次活动最重要的环节，敲锣仪式，有请各位嘉宾上台，温祥彬书记敲完锣后，宣布开幕式正式开始。

结束

写的不好，还请多多刊正（最后删掉）

第三篇：《棋王》赏析

知青生活的别样书写

------《棋王》赏析

《棋王》发表在《上海文学》1984年第7起，后收入作家中短篇集《棋王》中。是作家的成名作，也是新时期“文化寻根”的代表作之一。如果按题材划分，《棋王》属于“知青”题材小说，描写了一个青年棋手王一生在十年**中的遭遇和追求。但是，小说并没有像通常见到“知青”小说那样，写知青的劳动，写知青的命运、纠葛和悲欢离合，而是注意去写人，写人生。在知识青年上山下乡的背景下，写出了作为这场知青上山下乡运动的主体——知青自己的选择。正如王蒙所指出的：“这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现出了一种新的力量。”

作品分析

主题 ：小说以“文革”期间知识青年上山下乡运动为背景，通过擅长下棋的知识青年王一生的故事，从“吃饭”和“下棋”两个方面入手，表现了作者对人生、对社会的思考和对文化大革命的否定；同时，还显现出了相当深刻的文化内涵。人物形象：王一生是小说的主人公，是一个与众不同的知识青年形象。一方面，他自幼家贫，在饥寒中长大，使其过早地懂得了生活的艰辛，养成了务实、坚韧、正直又有几分迂执的性格。他知道生活的艰辛，知道吃饱饭的不易，为此，把用劳动来换得衣食看成是人生的第一要务，而没有过高的物质追求。作品从他的吃相和对吃的理解，形象地展现出朴素而严酷的生活真理。另一方面，他又酷爱下棋，精于棋道。从小他就喜欢下棋。为了学棋，他曾拣过垃圾；为了学棋，他长途跋涉，“向天下人”学习，却不肯拜连残局都走不通的“名人”为师；他希望能参加地区的象棋比赛，却也不愿依靠不正当的手段来参加比赛，表现出他正直的品格和对中华棋道尊严的维护与追求。比赛结束以后，在与九个人同时进行的“车轮大战”的战中，他力克群雄，取得了胜利。

艺术特色：《棋王》作为“寻根文学”的代表作，在艺术上具有着鲜明的特色。

首先，作品的取材角度新颖不落俗套。作为一篇“知青”题材的小说，《棋

王》没有像其他同类作品那样极力渲染上山下乡给“知青”们带来的苦难和悲欢，而是描写了一个出身社会底层的知识青年王一生的故事。他既不把上山下乡视为畏途，也不把它看成是一种壮举，而是以“去的是有饭吃的地方”的大官态度，平静地对待即将发生的一切。在描写人物形象时，也努力避免描写知青们过“劳动关”、“生活关”、“恋爱关”、“回城关”的俗套，从“吃饭”和“下棋”两个方

面入手，来展现人物对生活、对人生的独特理解，使人感到耳目一新。

其次，在结构上，采取了从头说起自然结尾的传统方法，以平和的情绪基调

全神贯注地讲述故事。既注意情节的单

一、纯净，不追求情节的波澜起伏、曲折多变，又注意以完整的情绪线索照应情节的发展，而使作品始终保持一种与内容相一致的情绪基调，以一种宁思、彻悟的心态，寓动于静，在不动声色的叙述中，给人以强烈的艺术感染力。

第三，作品还借鉴了我国古典白话小说的写作手法和语言风格，使文字简洁有力、精炼朴实，充分体现出民族化的特色。在描写上，多使用平淡无华的白描，而极少用修饰语；多采用外部动作的细致刻画，而很少使用人物内心情感宣泄的手法；语言则大多有干干净净的主语、谓语、宾语构成，没有形容词的渗透和杂糅，表面上看似“粗俗”、“笨拙”，实则极为传神。

第四篇：《棋王》小议

《棋王》小议

摘要：《棋王》通过王一生这个知青的典型，着重描写了在当时社会生活的人们物质追求和精神追求的矛盾，生存与发展之间的反差。简单凝练的语言，冷淡的叙事风格，就说明了在当时社会里人们想要构建个人的理想，并去追寻它的不易。通过塑造这样的一个由特殊到一般再到特殊的知青形象，写出了作者阿城对物质和精神二者取舍的态度。关键词：生存 精神追求 价值 理想构建

《棋王》不仅是阿城的代表作，也是八十年代寻根文学的代表作之一，从一个朋友的角度上写了一个叫王一生的年轻人的故事。这篇小说不长，不过两万字左右，却用其中精炼的文字，通过朋友眼中看到的各个细节描写，写出了寻根的精髓。

这是一个关于吃和下棋的故事，也是一个关于物质追求和精神追求的故事。《棋王》中浓墨重彩地描写了王一生对“吃”的重视。读了小说之后，可以说王一生的吃给了读者很深刻的印象。说“他的吃相很凶”，说“他对吃是虔诚的，而且很精细，有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣都不剩，真有点儿惨无人道。”说他“拿到饭后，马上开始吃，吃的很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒由衣服上掉到地上，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。”一系列的总写详写，“凶”、“虔诚”、“精细”、“缩”、“绷满”、“抹”、“按”、“拈”、“转”等形容词和动词，最大程度的写出了王一生对吃的重视。这是王一生对食物的渴望，对饥饿的恐惧；也通过王一生表现出了当时人们对需求的极度渴望和对生存的焦灼不安。由对王一生的吃的动作、样子和感受的描写，写出了作为一个普通人生存的“民以食为天”的最低要求，也使得王一生这个人物活在了现实之中。

但另一方面，他又跳脱出了普通人的世界，他认为“何以解不痛快，唯有象棋”。这样半文半白的话，形势上像是一个普通人说的，但实际上却很有一番普通人没有的风度。象棋是王一生执着追求的理想，是他的精神支柱，似乎有点吃也是为了下象棋一般的样子，吃过了饭便要急匆匆地比赛下象棋去了。一旦有了象棋，能够下象棋，他便可以一直沉浸到象棋里去，“车身忽地一动，人群‘嗡’

地一下，哭声四起。”但王一生护着棋盘，如同什么都没有看到听到感觉到一样“没你这么下棋的，走哇！”完全进入了象棋的世界。而文中的我“硬硬地说‘我不下了。这是什么时候！’”一下子就将王一生与普通人隔离开来。“他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。”我对象棋的态度和王一生对象棋的态度的明显不同，展现出的，是当时人们对精神需求上的追求和现实生活上的焦虑担忧的反差。从作为普通人的“我”的角度来说，王一生这样的举动是不合时宜的，是不近人情的；但从将象棋作为唯一的精神追求的王一生来说，“我”的态度是当时社会普遍的态度，追求与现实的反差，让他的身子软了下去。一个“软”字，软下去的不仅是他的身子，还有他的精气神，他的理想。

虽然遭受了冷眼，但是这也不能打压使他放弃了象棋。有人问“谁的棋？”的时候，王一生就很可怜地问人家要不要下棋，人家一旦答应了，他有棋可下了，就又会恢复成高兴的样子，摆好棋子，兴致勃勃地下起来。至于下棋的环境，他是完全顾不上的了，棋盘横着，也是没有什么问题的。对于象棋，王一生说“我迷象棋。一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。”这话听起来没有什么妙处，但它点明了王一生对象棋的感受和他为什么会这么痴迷于下象棋。有了这样一股子的痴劲儿，最后同时与九个人比赛盲棋，并获得胜利，就既是意料之外又是情理之中了。这场象棋的车轮大战是整篇小说的高潮部分，由单纯的象棋比赛最后竟然变成了意志和精神的比拼。通过王一生在下象棋过程中的形态动作和心神耗费，充分说明了，只有完全沉浸在自己的精神追求里面的人，才是最值得敬佩的，才是有意义的，才能切实的了解自身的价值。

吃与下棋，一俗一雅，两种风格融于王一生这个知青于一体，鲜明昭示出了吃饭是为了每天的生存，精神追求是为了发展和被认可，二者缺一不可，都同样重要。小说最后结局的时候“我”在临睡前想“家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”点明了作品真正要说的话：在当时的年代，虽然社会制度被扭曲，人们生存都很不易，常常都要为着生存焦灼不安，这无可非议，是人的本能；但是如果只是一味地追求衣食，不讲求别的什么，精神没有寄托，那么就与野兽的差异不大了。

1980年代文学”研究作业

汉教111班

官真珍

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第五篇：棋王读后感

《棋王》读书报告

那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。

棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。

阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。

其中最具魔幻性的莫过于王一生与拾垃圾老人的偶遇片段。透过老者的话语，表达这样的见解：“我问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下”。自此将棋道与做人的道理交代出来。

作者对王一生个人形象的刻画多是从“我”的角度描述的，另外一部分是借普通百姓的“传言”进行的描述的，”不一会，王一生，书呆子，棋呆子，是个知青，棋是道家的棋，就在人们嘴上传“。这种描写看似杂乱，其实将王一生更多的人性细节”暴露“出来。

最精彩的部分莫过于王一生与10人的对弈。这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了。这一情节也正与之前拾垃圾老人所说的棋道相同，太盛则折，太弱则泻。

文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。从而讨论了一个人如何生存的问题。正是棋，为王一生提供了精神的享受，使他能够拥有一个自由生存的空间。因而王一生成了与众不同的人，保持着一种宁静，使他将人生看得谈泊。而从“棋”这个角度，棋道则是永恒的，无拘无束的。它不依赖于任何物质，只有它为王一生提供了能量和勇气，以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值：人活着还要有点东西——有自我的价值享受。同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋，还要去实现自己的人生价值。