(李向东)古代的定音方法,你都知道吗?
(李向东)古代的定音方法,你都知道吗?
上边所说的天干五行,地支五行都叫正五行。除正五行外,按五音十二律又把“六十甲子”配上了五行,即纳音五行。
五音十二律,汉族乐律学名词六十能甲子纳音歌,是古代的定音方法。五音,即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音”。十二律(李向东)古代的定音方法,你都知道吗?,即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
《灵枢·邪客》中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音,与五脏相配:脾应宫,肺应商,肝应角,心应徵,肾应羽,此为五脏正音。宫、商、角、徵、羽,分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。
十二律是古代乐律学名词,是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类,凡属奇数的六种律称阳律,属偶数的六种律称阴律。另外,奇数各律称 “律”,偶数各律称“吕”,故十二律又简称“律吕”。阳律六:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴律六:大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
十二律也是月律,子月律黄钟,丑月律大吕,寅月律太簇,卯月律英钟,辰月律姑洗,巳月律中吕,午月律石宾,未月律林钟,申月律夷刚,酉月律南吕,戌月律无射,亥月律应钟。
纳音,英文是At the sound,指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法,它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。“纳音”的“音”,就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。
纳音数相传为鬼谷子所创,由东方朔定名。
五行之数由生数至成数至老数:土生数五成数十老数一,火生数二成数七老数三,水生数一成数六老数五,金生数四成数九老数七,木生数三成数八老数九。纳音为人本命之数,古取老数。《五行大义》
纳音五行配于地支与常规的地支五行体系不同,地支十二辰五音法如下:
宫数一,属土,为君,为身;子为阳宫,午为阴宫;
徵数三,属火,为宗庙,为先人;丑、寅为阳徵,未、申为阴徵;
羽数五,属水,为境界,为妻财;卯为阳羽,酉为阴羽;
商数七,属金,为吏仆,为子孙;辰为阳商,戌为阴商;
角数九,属木,为疾病,为死丧;巳为阳角,亥为阴角。
自子至巳皆为阴律所上生,故为阳;自午至亥皆为阳律所下生,故为阴。
参见于唐·李淳风《乙巳占》。
六十甲子纳音歌:
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳复灯火,丙午丁未天河水
戊申己酉太驿土,庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑拓木,甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水
甲子、乙丑,海中金,因为子属水,又是湖,为水势旺盛的地方,并且金死于子,归墓于丑,水旺而金死、墓,所以称为“海中金”。
丙寅、丁卯,炉中火,因为寅时三阳,卯为四阳,火既得地之宜又遇寅木、卯木来壮大其火势,这个时候天地开炉,万物开始萌生,所以称炉中火。
戊辰、己巳,大林木,因为辰代表草原平野,巳为六阳,树木到了六阳之地,就枝繁叶茂,茂盛的树木又生长在原野之上,所以称大林木。
庚午、辛未,路旁土,因为未位上的树木,生长在午位的旺大火势之上,火势旺盛,土受到火的威胁,土中初生的树木,均不能得到滋养、生长,因此称为路旁土,指不能生长作物。
壬申、癸酉,剑锋金六十能甲子纳音歌,因为申、酉是五行中金的正位,并且申处于临官旺盛之时,酉处于帝旺强大之时,金既然盛大,那么就会变得刚强,刚金在剑锋之下也不会变形,所以称为剑锋金。
甲戌、乙亥,山头火,因为戌亥未天门,火照于天门,它的光辉最高最大,所以称为山头火。
丙子、丁丑属于涧下水,因为子是指水势旺盛,水旺于子,而衰落与丑,由旺盛而变为衰弱,就不能再成为江河之势,所以称为涧下水。
戊寅、己卯属于城头土,因为天干支中戊己属土,寅为艮,也属土,土积聚而成山,所以称为城头土。
庚辰、辛巳属于白腊金,因为金孕育于辰,生长于巳。金的形体、特征初初形成,还没有坚硬锐利。所以称为白腊金。
壬午、癸未属于杨柳木,因为木死于午,归墓(库)于未,木既然死并归墓,即使得到天干中壬水、癸水来扶助,而得重生,最终还是质性柔弱,所以称为杨柳木。
甲申、乙酉属于井泉水,因为金在申位兴起、临官,在酉位帝旺、强盛,金既然旺大,那么水也自然而生,但是水刚生之时,水势力量还未洪大,所以称为泉中水。
丙戌、丁亥属于屋上土,因为丙丁属火,戌亥为天门,火在上面燃烧盛大,土就不可能在下面生长,所以称为屋上土。
戊子、己丑属于霹雳火,因为丑属土,子属水(李向东)古代的定音方法,你都知道吗?,子是水的正位,而纳音变为火,水中之火,非神龙是没有的,所以称为霹雳火。
庚寅、辛卯属于松柏木,因为木生于寅,而旺盛于卯,林木长得茂盛,就不是柔弱可比的,所以称为松柏木。
壬辰、癸巳属于长流水,因为辰是水归库之地,巳是金兴起成长之地,金生那么水就自然存在,以归库的水遇上兴起的金,那么水的泉源始终都不会枯竭,所以称为长流水。
甲午、乙未属于沙中金,因为午是火势旺盛之地,火势旺盛金就会隐藏不显,未是火势衰弱之地,火势衰弱那么金又会冠带、渐兴,刚被克败隐退又正渐渐兴起,不能杀伐灭绝,所以称为沙中金。
丙申、丁酉属于山下火,申为地的门户,酉为太阳落入的门,太阳到这个时候就收敛起光芒,所以称为山下火。
戊戌、己亥属于平地木,因为戌是原野,亥是树木生长之地,树木生长于原野,那么不会是一根一株,而是一大片,所以称为平地木。
庚子、辛丑,壁上土,因为丑虽然是土的正位,但子是水势旺盛之地,土遇见水太多就变成泥,因此称为壁上土。
壬寅、癸卯属于金箔金,因为寅、卯都是木势旺盛之地,木旺那么金就衰弱,并且金绝灭于寅,孕育于卯,这时的金就毫无力量,所以称为金箔金。
甲辰、乙巳属于复灯火,因为辰为食时,巳为禺中之时,正是太阳将近中天,艳阳之势,光照天下,所以称为复灯火。
丙午、丁未属于天河水,因为丙丁都是属火,午是火势旺盛之地,而纳音却变为水,水出自火,非银河上的水不能有这种现象,所以称为天河水。
戊申、己酉属于大驿土,因为申就是坤,坤为地,酉为兑,兑是水泽,戊土、己土加于坤、泽之上,就不同于其它浮薄、稀松之土,所以称为大驿土。
庚戌、辛亥属于钗钏金,因为金势到了戌位就衰弱,到了亥位就病(病伤),金既然衰病,就变为真正的柔弱之金,所以称为钗钏金。
壬子、癸丑属于桑拓木,因为子属水,丑属金,水生正木,而金缺克伐木势,就像桑叶刚长出,人便采摘去喂蚕一样,所以称为桑拓木。
甲寅、乙卯属于大溪水,因为寅代表东北方,卯是正东方,水势向东流去,那么水性就顺,并且小溪、涧水、池塘、沼泽的水都会汇合在一起而东流,所以称为大溪水。
丙辰、丁巳属于沙中土,因为土在辰位归墓,在巳位绝灭,而天干丙火、丁火,到辰位则冠带兴旺,到巳位则临官渐起,火生土,土既然已经归墓绝灭,旺火又使他复兴生长,所以称为沙中土。
戊午、己未属于天上火,因为午是火势旺盛之地,未位上的木,又助长火势,火势更加强大,因此称为天上火。
庚申、辛酉属于石榴木,因为申代表七月,酉代表八月,这时的木已经绝灭了,只有石榴树反而在此时结果实,所以称为石榴木。
壬戌、癸亥属于大海水,因为水在戌位冠带(渐兴),在亥位临官(兴旺),水处于临官、冠带状态,力量就强大,不是其他水所能相比的,所以称为大海水。
六十甲子的纳音法,是把金木水火土五行的音分辨清楚来与六十甲子相配,一、六为水,二、七为火,三、八为木,四、九为金,五、十为土。但五行之中,只有金木有自然之音,水火土必须相假借而后成音,因而水假借土,火假借水,土假借火。这样,金音四、九,木音三、八,水音五、十,火音一、六,土音二、七,这是不变的定论。为什么这样说,因为甲、己、子、午为九,乙、庚、丑、未为八,丙、辛、寅、申为七,丁、壬、卯、酉为六,戊、癸、辰、戌为五,巳、亥为四。甲、子、乙、丑其数加为三十四,四是金的音,所以称为金。戊辰、己巳其数相加为二十三,三是木的音,所以称为木;庚午、辛未其数相加为三十二,二是火,但土假借火音,所以称为土;甲申、乙酉其数相加为三十,十为土,水假借土为音,所以称为水。凡是六十甲子,无不都是这样,这是纳音的方法。
《命里正宗》对纳音五行有详细论述。
依人的生年,属什么纳音五行,这人便是什么命的人。如甲子年出生的不论男女命,都是海中金命人。在五行生克上,必需分清生性大小和克性强弱。如火能克金,但是海中金在海底是不怕火克,可是遇上霹雳火,海中金也就被克无救了。这是因为霹雳火可以打入海底,而力量又特别强大的缘故。有的金喜火克,如剑锋金,不受火克不成利器,但是白腊金可就怕火了,一见火就会亡命。
金可克木,但柱中木多反喜金制。又衰金不能克旺木,木弱见旺金则不利。在一般情况下,大林木六十能甲子纳音歌,平地木不易受金克,但木最怕剑锋金,因为剑锋金是成器之金。
土可克水,但水多水旺,喜土围之。衰土难克旺水,如土旺水衰必受其克。天河水大海水,土是无法克制的。
木可克土,如土多土旺,喜木疏之,否则不育稼穑。又弱木不能克旺土,木强土弱被克无阻。壁上土,大驿土不宜受木克。但土最怕大林木,平地木。
水可克火,火多火旺又喜水克,火旺水弱不怕水,水强火弱必受克。天上火,霹雳火不怕水克。
火可克金,金强金多偏喜火克,不克不成器,但弱火逢旺金难以克制,金弱旺火必受其克。沙中金,海中金是不易受克制的。
五行生克是决定命运的主要因素,所以在看命的富贵荣华是需要很好分析的,不能草率片面,只凭一点就信口开河,乱下定语。
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