风水堂:为男女姻缘配对不吉的属相组合

风水堂:为男女姻缘配对不吉的属相组合

我对明那音与八字联姻的看法

六十甲子纳音桌

大海中的甲子、乙丑、金丙寅，炉中的丁卯、无辰，已是一片大森林

耿五心卫路边土人神龟油剑风金甲虚海山头火

丙子、丁丑、漳下水、五银、鸡毛、城头、土更臣、新思、白拉津

人武、桂味、柳树、嘉神、益友、泉水、冰虚、定海、屋上土

五子已丑，霹雳火，庚寅，辛茂，松柏木，人臣，鬼丝，长流水

甲午、义威、砂岩、金冰神、鼎友、山脚火、吴圩、海海、扁木

庚子、辛丑、墙土、人银、鬼帽、金箔、金甲辰、一丝、布满灯火

兵武、定威、天河、武神、吉友、大邑、屠、庚戌、新海、钗金

任子、鬼丑、桑哲、木家印、一毛、太溪水冰辰、丁四、沙中土

乌乌已不在天，火在天，心油，石榴木，人脉，归海，海水

纳音八字的婚配观是以男女生年五要素纳音为基础，看组合的好坏，方法是：女的纳音为佳比男之纳音，婚姻吉祥，刑、冲、克、害、断相结合，不好。不适合男女通婚。以下是一对男女算命歌：

【一等婚】

男女各有各的好处，夫妻相爱欢笑，

孩子们在晚年自由而满足，快乐而幸福。

男金女木相处融洽，两人笑容可掬，

如果两人在一起，男人、女人和孩子都会很幸福。

男、金女、女水志远，夫妻寿长。

找个家庭五行纳音松柏木，创业。

美男，金女土，富贵白头，

人生多幸福，不缺胖子帅妹子。

一男一女，一女一男，水如鱼得水。

男女和谐健康，满屋金银财宝。

男木女火可以配对，木火会更旺。

两个孩子都很漂亮，夫妻俩幸福美满。

→男、水、女是好夫妻，在一起幸福快乐，

男男女女金身富贵，有自己的儿孙享受闲暇时光。

→男人、水、女人和树更讨人喜欢、热情、有才华、更漂亮，

睡前笑声设计巧妙，不用找钱。

男火女树好像成功了，相拥一辈子，

她生了一个贵族儿子，先孙王，两只鸳鸯永远繁荣。

男火女火，玩两条鱼两只鸳鸯，

财源广进，衣冠楚楚，儿女双全。

男火女土富贵，福禄双笑，

夫妻同床，红帘子，青梅竹马都来了。

男人、土人、女人可以聚在一起有金子，两个人可以聚在一起发财，

为豪门生子生女，前世配合他来到今天。

男男女女发大财，仓库金银财宝，

生来富贵，子孙万岁。

男女是好夫妻，姻缘和天，

男女两代玉，夫妻百年不离。

【中间婚姻】

男金女火不均，半途而废。

一生争吵不休，互谅互让是吉祥的。

男女木头相等，但两木不同。

夫妻若和睦相处，难免会受到伤害。

→男人和女人都和平而幸福。

小水不小，久不浅。

男火女水好，两人争吵也少，

人人都说自己不健康，到了生命的尽头会变老。

一男一女一女不能在一起，他们竞争的时候也不会是一对。

舌头经常发出很大的声音，这会影响家庭中的女孩。

虎羊不嫁（必有孤星伤官），兔不成群见鼠（非一颗心），大龙遇猪多病（离婚），蛇狗不成和谐了，白马最怕金鸡。 ，牛与猴体分离。兔鼠不嫁，牛虎分，马怕鸡，羊不宜猴，狗不求蛇，猪怕跳龙门。

【劣婚】

男女不和，夫妻吵吵闹闹，

出去对付对方的话，两人各有目的。

男，女，女，男不相配，不归。

一地不长，老不相见。

→男人、女人和女人不是一对。

男火女水看似成功，但万一出事五行纳音松柏木，钱财两败俱伤。

→男、水、女、土不相容，夫妻口角激烈，

生孩子有多难，我们互相体谅，保护吉昌。

男火女金也不好，两针刺向麦芒，

男人女人老了，没有了支撑。

男、土、女似乎不富，夫妻不相宜，

家境不安，子女少，财来富去穷。

上述中国古代男女算命句是根据流年的声音。比如男女都注定生活在这片土地上，但在命运局里，两夫妻的生命是在有生之年交换的。天命之姻缘虽天然契合，但再好的结合，也得换成两夫一妻。这只是片面看待婚姻组合的生活状态。

古人说：八字还不够，一字还不够。那音婚姻是乡下人的一句粗话，也是最肤浅的理论。

甲子纳音六十条

什么是六十甲子纳音？十天干十二地支依序相配，甲子至归海，有六十种组合，故称六十甲子。亦称六十六。

六十甲子纳音桌

甲子、乙丑、海金、冰银、丁卯、炉火、五辰吉斯、大林木、庚武、信威、路边土、人神、鬼友、剑、锋、金

甲胥益海山顶火，丙子丁丑溪水，五阴鸡卯城头土，庚辰新丝白腊金，人武桂味柳木

甲神益游泉水，丙旭定海楼上地，五子鸡丑裂炬火，庚寅新茂松柏，人臣鬼丝长流水

甲午一味金沙、丙神鼎油山火、武圩姬海扁木、庚子辛丑壁土、仁银龟毛金箔

甲辰、一寺、丙午、定尾天河、武神、吉友、大岗土、庚戌、新海、环金、仁子、鬼愁、桑树佛灯

嘉银一毛大溪水丙辰丁四沙中土五五极微天火更深信游石榴木人脉归海大海

以下摘自《三明通汇》>>《论纳音与意象》，领略其意。

从前，黄帝将甲子分为六十，分为六十和六十，称其为花甲子。其花字诚恳神秘，圣贤用之来形容，不宜痴迷泥土。各有金、木、水、火、土的属性。以子为一阳，以海为六阴。它的五种元素属于金、木、水、火和土。就是天上的五颗星，地上的五座山。德为五常，人为五脏，生命亦为五行。所以甲子的属对应命，命是一世的事。因此，甲子对声像的接受，以及圣人对其的比喻，也是人生的事。还。你在说什么？

子丑二，阴阳开始受孕，人成双胞胎，物藏本源，无界；阴毛二，阴阳渐开，人渐长，物破甲，花渐剖，好似人立身；辰四二，阴阳盛，物美，如人三十、四十而有立足之地，则有进步之兆；下午之前，阴阳就会显露出来。 ，事已成奇，人达五十、六十，富贵贫贱可见，百人兴衰可见；沉游二人，阴阳相杀，事已收，人已缩小，各有安宁；须海二位，阴阳受阻，物气归根，人应休，各有其位。详细来说，有十分之二，60岁的孩子依次可见。

甲子和乙丑为什么把形象当成海中的金子？气藏，有名无形，犹如人在母腹；仁阴，鬼毛，黄金的绝对宝物，气依旧柔弱，薄如黄金，故称金博金。庚辰新思用黄金生活在火土之地。气已发生，金矿尚在，是寄生生长的土地。当它是西方的正确颜色时，它被称为白蜡金。混于沙而异于沙，居于火中，炼于火中，称为沙中金。仁贵，金水是淬炼的，所以取剑取金的功用极好；到了虚海，金气藏匿，形体受损，首饰淬炼，成其形，藏于闺中。其功用圆满，故称庚戌辛亥钗金。

仁子鬼愁为什么要取桑木形象？盖气居于曲形，形不伸长，居于水中，蚕衰月，桑收气而生；程阳，修为的力量，就是它的形式。 Nai 位于金属之下。凡金霜强，木盛，寒后枯。是其本性的刚劲，故称松柏、五尘记。气尽，物尽其时，枝叶繁茂，凝滞成林，取其最茂盛之木，故称大林树；人武归微，木晌死，墓未尽，故夏柳叶枯，枝桠弱，取其本性之柔；故称柳木；静谧而庄重，万物渐趋坚实，木居金土，味辛，故称石榴木；中午看它死去，但这个木头在中午茂盛，把它的本性当成片面；无虚济海，气归藏，阴阳不通，木气归根，埋于土中，故称平地木。

丙子和丁丑为什么要以溪流的形象下水？气不畅，高处不流水，低湿为水之故乡，从地中行，故称水流；阳明，水力靠源，东流，东流，其力泛滥，故名大溪水；人臣鬼司，功极东南五行纳音松柏木，气近离宫，火明威势强，水回水库，盈科后退，名曰常流水也；丙午、丁微、气应起降，火高明位，有水生雨，助火中水，唯有天，故名天河水；甲神亦有，气静，子母同位，出时不竭，不竭，名曰净泉水；任虚归海，天门之地，气阻，水力四处而不趋，势属静处，源远流长，被接纳不溢，却叫海水。

吴子忌丑为什么要取霹雳火的形象？气在一阳，其形在水位。水中的火不是龙，所以叫霹雳火； ，阴阳法则，天地为炉，谓之炉中之火；甲辰与依斯，气盛于地，权势立于高山，明暗相传，子母相承，相传遮光；无无忌尚未，气已过阳宫，重合又重合，丙灵遇光，明焰升腾，名曰天火；冰神与丁幽，气息隐匿，威势道光，龟缩变位，力道微弱，身体虚弱，分不清。远方，称为山下之火；甲胥和一海在山顶呼火，山隐，头亮，内明外暗 风水堂:为男女姻缘配对不吉的属相组合，隐而不显，飞光抛干，归归息，故称山顶有火，庚子辛丑为何要取象壁上的土？气居块，物尚藏，形与身藏，内外不相通，故称墙上土；从根茎和花萼中长出的东西，叫做城头土；丙辰丁四，气承阳，事已过去，其未来称为沙中土；物以路示，有形有质，有物可示，谓地道旁 风水堂:为男女姻缘配对不吉的属相组合，武神极游，气息归来，物要克制，龟退闲散，美不胜收什么都没有，这叫大柱土；丙旭定海，齐成为物之家，物美制造。阴阳始终贯穿。掌权时期，据说是房子上的土。

我看到路边的土壤，种植山谷的土地，中午的土地，什么时候会开花？头上的土取堤之权，五皇子依之立国为民。墙上的泥土是用来装饰的，大臣和妃子们资助它。它也是居住的地方和地方。沙中的土壤是最滋润的土壤。还有，土湿润了就生了，对未来有用；房子上的土就是成功的土，成功的就是安静的，所以固定不动。 , 三才五行不可失, 位高位高, 四时有成, 金利强, 火明, 木明艳, 水是不分青红皂白的，土壤不是。庄稼会更加丰富。聚而不散，必成高山，高高；散而不聚，必成地。就是这样！

五行的形象按其处理分为阴阳，即不时变化。比如甲子、乙丑与甲午乙微相对，海中之沙，水土之分，刚柔之别；庚申心有至庚许心海、白蜡簪和川、茎圣代等不同方剂，有不同的形状和颜色；人子鬼友与人武鬼微、桑哲杨柳相对，一曲一柔，形态各异，质感不一；更阴心茂与更深心有相对，松柏石榴，一浓一辛，性情大不同；吴辰姬丝对吴圩姬海，大林平地，一盛一衰，荀干不同；五子九极对五五极微，天上霹雳，雷鞭鞭，孙明同光；冰银丁卯与冰神丁佑对面，山下火炉，火满柴烧，金旺火灭；甲辰一思对甲虚乙海，山顶布满灯火，容光畏风，投光日根也；更子心畴与更武心微对面，沿路沿墙，形有分、聚、散，门类有生有死；五银鸡毛至五神鸡油，城头大邑，东南西北，昆根正位；丙辰丁四至丙旭丁海，屋内沙沙，干湿互作，变化无常。圆看方，盛相却死而息；因近而远，不避金、木、水、火、土。阴阳永远明朗明媚。天人合一，生、富、死密不可分。呜呼！六十多岁的圣人，只用形象来了解自己的道理，气质、材质、造型、功能五种元素都是取之不尽、用之不竭的，在创造中也没有剩余。 .