《〈中庸〉心要》首次从生命科学的角度阐释《中庸》的内涵，该书认为《中庸》是儒家生命修证体系（内圣之道）最具代表性的著作。《〈中庸〉心要》是潘麟先生继《〈大学〉广义》之后，在儒家思想领域深入耕耘的又一部经典著作，该书是对《〈大学〉广义》一书内在逻辑的延伸与升华。包括儒家在内的东方学问，皆是心性实践之学，皆是源于心性，回归...

华夏先民敬畏天地欲探索宇宙奥秘，创立具有哲学思想的宗教——道教，从商朝中期算起至民国有三千年历史，浩瀚历史长河道教经历哪些兴衰？综述：道教历经三千年，见证华夏沧桑变迁！道教曾自我探究宇宙奥秘，亦曾屈从强权为世俗服务，曾争夺正统演变数百支派，亦庇护万民志在国泰民安，从商周到民国三千年历史，道教经历过华夏兴衰起伏，其蕴含的...

这种自以为是的、肤浅的认知，我到了五十一岁，还是没有改变——不自知，也就是说，自我认知（经验智慧）是有封限的，而我活在自我认知（经验智慧）中已有大半辈子了。儒家传统一直强调学者务必“下学而上达”，从所学中提取智慧，让自己的道德觉醒起来、成长起来。只有所学知识有助于良知朗现、道德觉醒，这些知识才被赋予正确的意义与价值。儒...

底蕴深厚——国学班以复旦大学东方管理理论为依托，扎根于百年复旦的人文底蕴，汇集了一批具有深厚学术底蕴的师资队伍，为学员提供虚实并重的国学课程。以复旦大学等名校的国学大师及教授组成强大的师资阵容。学员修完所有规定课程，将获取复旦大学颁发的《国学与管理总裁课程研修班》结业证明，并成为复旦大学的校友。

喊着用“躺平”对抗“内卷”的我们，也许从一开始就是在自欺欺人。老子的话看上去很有道理，只是有“亿”点点小问题：那就是今天的人都有知有欲，大家都不甘愿只做一只快乐的猪。躺平并不可耻，但没有用。在傅老师眼中，有三类人最适宜学习道家思想：

儒家的中，叫中庸；道家的中，叫中气；佛家的中，叫中观。儒家中庸，得之可成雅量儒家所追求的中庸，本是一个弥纶天地人生、无所不包的最高修养和境界。道家注重气，人有人之气，天地也有天地之气。参学道家智慧，说到底也不过是为了做一个大气量的人，也就是大气。落到人生的修行上，一个真正有雅量的人，也必然是有气量和心量的；而一个在雅量...

2、儒家是粮店，道家是药店，佛家是百货店我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗；老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。

3月16日至18日，清华大学国学班“禅宗智慧与现代管理”课程开办据佛学研究网报道：2007年3月16日至18日，清华大学国学班“中华文化精髓与现代企业方略高级研修班”在温州举办。《中国禅学》主编、佛学研究网主编、陕西师范大学佛教研究所所长吴言生教授，为国学班学员讲授“禅宗智慧与现代管理”课程。清华国学班学员对禅宗智慧有...

小编为大家提前准备了一些备考资料：儒家VS墨家VS道家VS法家，同学们可以参考一下。(1)学派简介：儒家以孔子思想为代表，倡导以仁为核心。儒家中另一个有重大影响的派别为荀况学派。(1)学派简介：代表小生产者利益的墨家是与儒家相对立的学派。(3)核心思想：兼爱(核心)、非攻(1)学派简介：道家学派是由老子开创的。法家对传...

”孔子不认为自己博学多知，认为自己只是以一个道理贯穿其中，这个一以贯之的就是仁义精神。从儒学角度来说，人生就是一场修行，个人修养到了一定程度就具有人格魅力，那么齐家、治国、安天下都有了基础。今天快节奏生活的人们更需要智慧，那么儒学就体现了做人做事的智慧。所以弘扬儒家文化，增加致富路上幸福感不仅不过时，而且比历史上任何时...